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析，可以斷定不是大的兵韜盜竊。
根據對秦始皇陵地面建築和地下陪葬坑探測清理所獲資料，我認為“項羽燔其
宮室營宇，往者鹹見發掘”的記載，應是指楚兵在陵園地面建築內，先掠奪財物，
後縱火焚燬，在燒塌的瓦礫廢墟中挖取財物。從“居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺
秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。”的記載來看，項羽在
關中是住了很短一段時間的，在這樣短的時間內不可能挖開秦陵地宮和地下陪葬坑
來盜取財物，再縱火燒燬。何況兵馬俑等地下陪葬坑根本無記載。同時從兵馬俑發
掘的情況來看，大多數兵器沒有被盜，而且還較集中有序地保護在原地。所以我說
秦始皇陵兵馬俑坑焚燬的真正原因，是秦始皇下葬時一種自焚的葬儀形式。
我要補充說明的是，葬儀自焚未見史載。商周以來有“祭天燔柴”。這種祭天
燔柴的自焚形式、從河南安陽小屯丙組發現的考古資料可予佐證。秦民族自西向東
的發展，接受中原文化，已是無可爭議的歷史事實。與秦始皇統一中國後，採納群
臣建議：“關於自稱曰朕，朕為始皇帝”他將自己比作上天的兒子，因此在死後下
葬時，被認為是天子歸天，回到他的母體中去，經過孕育再度降生人世。由於這種
思想的指導與驅使，採用歷史上祭天燔柴的方式，也就成了將埋葬時的祭品，都採
取火燒的一種葬儀，使這些物質都隨著主人升入天國。李鼎鉉先生（美術家、中國
秦俑學研究會理事）：
你向我講述的袁先生和程先生的兩種不同理論觀佔都有一定的道理，因為這些
原因都有導致俑坑毀壞的可能，包括前幾年有人提出的“沼氣自燃”說也是一樣。
但細研究起來卻都有不能完全令人信服之處。我的觀點是焚燬兵馬俑坑的禍首則是
一個放�
