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待著待著，一些人覺得這裡其實就不錯，似乎遠離了戰亂的緊張，薪水發的還是價值不俗的壽字幣，比起其他地方來，已經好得太多了。
因此如果他們的朋友裡有失意的人，或者有需要託付的家眷，都會在他們的推薦下來到\"隆空山派\"來。
宗教的名頭在這種時候特別好用，就算是一些被人追殺的曾經的領主，只要說把家眷送到\"隆空山派\"去出家，他們的對手也一般都會網開一面放了他們的家眷。
在倭國這邊的潛規則就是這樣，出家之後就代表著這位領主的孩子不可能再回頭繼承他過去的家業了，等於放棄了繼承權。
除非這位領主還能重新回到原來的領主地位，然後頂著壓力把他的孩子從寺廟再接回去。否則就是\"不守規矩\"，他孩子的繼承人身份也會受到質疑。
所以\"隆空山派\"逐漸收攏了許多失敗小勢力的家眷。
對於倭國人來說，這些人都算是\"貴族\"階層了。因此這些女性的素質著實不低，因為貌美而不得不出入都戴著有面紗的斗笠，否則會被沒見識過的農民們盯著看。
對她們來說，矮小丑陋的泥腿子盯著自己看，那和遭遇\"精神攻擊\"沒什麼兩樣。
在這邊生活了一段時間，原本對藉著\"出家\"名義來避難就十分失望的她們，立刻發現了跳出囚籠的\"出路\"。
去大明\"留學\"啊。只不過她們是女性，她們也知道學知識是不可能的，但是學藝術也算\"留學\"不是麼。
能當領主的女人，或者作為貴族的女兒，誰都有一手為了\"吸引男人\"而開發的技藝的，否則都不好嫁出去。
因為\"拿不出手\"。
她們開始纏著守望禪師和無酉和尚，想要他們幫忙給她們想辦法找一個去大明的機會。
不論是\"留學\"還是\"務工\"，只要能保證她們不是過去幹辛苦的活或者髒活，哪怕去給大明的有錢人當妾，也比在這裡\"出家\"空耗青春的好。
