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在城
裡不會有危險，“因為高喬人①害怕城市”。事實果真如此，塞拉維亞 的軍隊繞道而行，沒人進入城裡。於是，我父親驚奇地發現，學習歷 史不但饒有興味，而且還挺有用處呢。
①高喬人是南美印第安人和西班牙人的混血後裔。 ② 伯頓 寫道 ，貝 督因 人到 了阿 拉伯 國家 的城 市會 用手 帕或 棉花 將鼻 子給 捂起 來 ；阿米 亞諾說，匈奴人害怕房屋就像害怕墳墓一樣 。撒克遜人也有類似的情況 。他們在 世紀攻入 英格蘭後，不敢在被他們征服的羅馬人建立的城市裡居住。他們讓這些城市變為廢墟後，又 為這些廢墟大唱輓歌。 原注
我要講述的第三個故事是我們家族的人口頭流傳下來的。 年底，由一名高喬人（人們都叫他“鉛彈”）率領的洛佩斯 霍爾丹 的軍隊包圍了巴拉那城，利用城防軍的一時疏忽，攻入城裡。他們縱 馬在城市的中心廣場轉了一圈，用手拍著嘴，作出種種揶揄、譏諷的 動作，然後，在一片口哨聲中揚長而去。對他們來說，戰爭只是顯示 他們英武氣概的一種遊戲，而不是貫徹執行某一戰略計劃的措施。 我要講的第四個故事也是最後一個故事，來自一本令人敬仰的 書： 《草原帝國》 第一個片段是這樣的： 年開始的成吉思汗反對金朝女真族的戰爭時斷時續，一直 延續 到他去 世 （
，最後由他繼承人加以完成（
。此書的作者是東方學家格魯塞特。我只要
選取第二章的兩個片斷，便能幫助讀者瞭解這個故事的大意。其中的
。擁有機動
性很強的騎兵的蒙古人具有將城鎮和鄉村夷為平地的能力，卻不善於 攻下被漢族工匠們建造起來的要塞和城堡。此外，他們在中國的內地 作戰時就像在草原上作戰一樣，採用了游擊戰的戰術：他們連續不斷 地向城鎮發起進攻，攻下城市後他們便帶著勝利品撤退。這樣一來， 漢人便能重新回到城裡，重建被焚燬的房屋、樓宇，修復被炸開的城 牆，加固防禦工事。這樣一來，在這場戰爭裡蒙古的將領們不得不一 而再、 再而三地向同一城市發動進攻。 ” 第二個片段的內容如下： “蒙古人攻佔北京後，對百姓進行了大屠殺。他們將居民住宅洗 劫一空後，便縱火加以焚燬，破壞持續了一個月。很顯然，這些遊牧 民族根本不知如何管理城市。他們不懂得利用城市來鞏固、擴大他們 的勢力的道理。這裡為人文地理學家們提供了一個很有意思的例證： 中間不經過某種過渡便立即讓來自草原上的人們接管具有城市文明的 古老國家，結果他們只好進行燒殺。這樣做並非出於他們殘忍的本 性，而是由於他們不知該怎麼辦才好。他們別無他法，只能這樣做。” 下面還有一個經過權威們證實的故事：成吉思汗發動的戰爭進入
最後階段時，他的一位將領說，新的中國臣民不會打仗，對他們毫無 用處，倒不如將他們斬盡殺絕為好。他還建議將所有城市全都焚燬， 將這個大得幾乎是無邊無際的中央帝國變成一個放牧他們的馬匹的巨 大牧場，因為不這樣做，這個帝國便毫無用處；若這樣做，這塊土地 至少還可以得到利用。正當成吉思汗打算這麼辦的時候，他的另一個 謀士卻給他出了一個主意。謀士對他說，與其焚燬城市倒不如對土地 和商品徵收賦稅。這樣一來，文明得救了，蒙古人終於在他們曾經打 算摧毀的城市裡定居下來，直到老死。毫無疑問，他們最後一定會對 對稱的園林藝術和他們曾經加以蔑視的正音法和陶瓷技術佩服得五體 投地。 儘管上面這幾個故事發生的時間和地點不一樣，實際上說的是一 回事。這幾個故事的主人公都是騎手。第一個故事中講的那個被莊園 主僱傭的在客店裡住了三天還沒有朝門外看上一眼的僱工和那個身背 兩張
