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連五金斗（不曉得多重）都湊不上的漢民倒了大黴。
丫的誰叫你這麼窮？這不是給國家人均GDP拖後腿麼？你說你犯了這麼大事該不該罰？
是的，不僅該罰，而且該死。奴兒哈痴說幹就幹了。
“‘無谷之人’是不耕田、無谷、不定居於家，欲由此地逃往彼處（明國）之光棍”，諭令八旗官兵“應將無谷之人視為仇敵”，發現其“閒行乞食”，立即“捕之送來”，並於正月二十七日“殺了從各處查出送來之無谷之尼堪”。（……《國史大綱》）
白骨蓋地又一年，血性方剛的漢家子弟已耐不住屈辱而奮起反抗。奴兒哈痴自然不是吃素的，一紙長諭的工夫便血染鎮江、長山島、川城，耀州、彰義站、鞍山、海州、金州等地。
“‘區別’漢民，凡系抗金者，一律處死。”“分路去，逢村堡，即下馬斬殺”。（……《國史大綱》）
同年，為了更好地為人民服務，奴兒哈痴很自覺地站在了廣大人民群眾立場，編排起倖存漢民的命運遊戲。
“築城納賦”之“小人”（即勞動者），全部編隸汗、貝勒的拖克索（莊），每莊十三丁、七牛，耕地百晌，八十晌莊丁“自身食用”，二十晌作“官賦”。編丁隸莊後，總兵官以下，備禦以上，“每備禦各賜一莊”。這樣一來，原來“計丁受田”的漢民，失去了“民戶”的身份，淪落為奴隸制農奴性質的“莊丁”，被迫繳納數倍於“計丁授田”之丁上交的丁賦，人身奴役加重，剝削更為厲害。 （……《國史大綱》）
不是不報，時辰未到。時間又飄走一年。奴兒哈痴也很識相地被這飄走了的時間拐到了地府。長江後浪退前浪，一代新人換舊人。愛新覺羅·黃臺吉搖身一晃成了後金大汗，勇敢地繼承了他父皇變態未盡的事業。
而這以後，一場規模更大的人間悲劇開始醞釀了……
崑山大屠殺，“總計城中人被屠戮者十之四，沉河墮井投繯者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿倖免者十之一。”（《昆新兩縣續修合志》卷五一兵紀），“殺戮一空，其逃出城門踐溺死者，婦女、嬰孩無算。崑山頂上僧寮中，匿婦女千人，小兒一聲，搜戮殆盡，血流奔瀉，如澗水暴下”！（《研堂見聞雜記罰》）
南昌大屠殺，“婦女各旗分取之，同營者迭嬲無晝夜。三伏溽炎，或旬月不得一盥拭。除所殺及道死、水死、自經死，而在營者亦十餘萬，所食牛豕皆沸湯微�集而已。飽食溼臥，自願在營而死者，亦十七八。而先至之兵已各私載滷獲連軻而下，所掠男女一併斤賣。其初有不願死者，望城破或勝，庶幾生還；至是知見掠轉賣，長與鄉里辭也，莫不悲號動天，奮身決赴。浮屍蔽江，天為厲霾。”（徐世溥《江變紀略》）
廣州大屠殺，“甲申更姓；七年討殛。何辜生民；再遭六極。 血濺天街；螻蟻聚食。飢鳥啄腸；飛上城北。 北風牛溲；堆積髑髏。或如寶塔，或如山邱。 五行共盡；無智無愚；無貴無賤；同為一區。”（《祭共冢文》 王鳴雷），“可喜屠廣州；孑遺無留；逸出城者；擠之海中。”（倪在田《續明紀事本末》）
南雄大屠殺，“ 家家燕子巢空林，伏屍如山莽充斥。。。。。死者無頭生被擄，有頭還與無頭伍。血泚焦土掩紅顏，孤孩尚探娘懷乳。（清軍文書陳殿桂，《雄州店家歌》）
嘉定大屠殺，“市民之中，懸樑者，投井者，投河者，血面者，斷肢者，被砍未死手足猶動者，骨肉狼籍。” 清兵“悉從屋上賓士，通行無阻。城內難民因街上磚石阻塞，不得逃生，皆紛紛投河死，水為之不流。”“日晝街坊當眾姦淫。”有不從者，“用長釘釘其兩手於板，仍逼淫之。”，“兵丁每遇一人，輒呼蠻子獻寶，其入悉取腰纏奉之，意滿方釋。遇他兵，勒取如前。所獻不多
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