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……………（250）
⑴古德十人以證之／子孫昌旺？顯貴
？賢良？高官？厚爵？神明護佑……（250）
（二）什麼是善……………………………（277）
⑴善的辨別／真假？端曲？是非？正偏
？滿半？大小？難易…………………（277）
⑵善的定義／有益於人是善？
有益於己是惡………………………（280）
（三）隨緣盡力修十善……………………（308）
與人為善？以身作則／愛敬存心？各得其所／成人之美？愛才？惜才？育才／勸人為善？多方開導／救人危急？如及時雨／興建大利？提倡社會福利／舍財作福？破慳除吝／護持正法？敬重？修飭？宏揚／敬重尊長？忠孝傳家／愛惜物命？以育仁慈
四、謙德之效——修福積德以謙保之
（一）滿招損？謙受益…………………（346）
天道虧盈而益謙／地道變盈而流謙／鬼神害盈而福謙／人道惡盈而好謙
⑴古德五人以證之……………………（346）
（二）虛心屈己？受福之基……………（356）
叄、俞淨意遇灶神講記
一、懷才不遇？行善不昌………………（361）
功名不遂／妻子不全／衣食不繼
二、灶神現身？列舉意惡遭殃…………（364）
三、勇猛止惡修善？改造命運…………（383）
高中進士／失子復得／孫兒滿堂／自享康壽
前 言
這本書雖然不是佛經，但是要把它當作佛經一樣尊重。民國初年，淨宗印光大師一生中對這本書極力提倡。他的弘化社，印送這本書約在百萬冊以上，由此可知，印祖對這部書的重視。不僅如此，而且還不斷提倡教我們研究、實行、講說。
“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。”這是諸佛的法印。佛法是講原則、講道理的。所以佛經有五種人說，除佛之外，其餘弟子、天、仙、化人所說的，只要和佛說的宗旨一樣，不違背佛的原則，佛都承認它是佛經。
我們看看這本書的內容，都是講“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意”，等於是佛經。佛是講理的，並不是只有佛自己說的，才稱為佛經。這就是佛教值得人尊敬，值得人讚歎的地方。因此凡是符合佛陀教育的原理、原則，我們都應該看成是經典。尤其是這本書，經過祖師的證明，一再提倡，它是我們學佛的根基；不但是學佛的基礎，也是一般人在社會上安身立命的根本。
創造命運是有一套學問，它是有理論、有方法的，這些理論方法就在這本書中。本書的分量雖然不多，但對於這方面確實掌握住綱領。所以我們想要改造命運、創造命運，乃至學佛真正有所成就，都要依本書的道理方法為基礎，可見本書對於我們學佛修行是何等的重要！
近代虛雲老和尚在《參禪法要》裡面，提到修學佛法必須具備四個條件：
一、深信因果。對於因果報應的道理，要深深地相信，不能有絲毫的懷疑。
二、嚴持戒律。戒律是一門很大的學問，我們初學的人，不必在律學上斤斤計較，能把五戒十善持好就行了。不但是在家同修，就是出家同修，能將五戒十善持好就很好。明朝的澫益大師，通宗通教，著作很多，在律宗裡，他也算是一位律宗的大德，但他在戒學裡卻自稱是出家沙彌。他的學生成時法師，不敢跟老師比，就自稱出家優婆塞，就是守五戒。所以我們學佛能嚴守五戒就很好了。近代的弘一大師，也是嚴持五戒，自稱出家優婆塞。
三、堅具信心。不能被外面邪知邪見所動搖。
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