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但是它們並不能單獨發揮作用。整體只能依靠整體來維持, 就象一塊冷卻得太快的玻璃一樣, 一道裂縫就可以使整體完全破裂。這樣的軍隊即使有世界上最飽滿的情緒, 一遭到挫折, 也很容易變得膽怯, 甚至變得極端恐懼, 即法語所說的大潰敗,。這樣的軍隊只有依靠統帥才能有所作為, 單靠它自己則將一事無成。這樣的軍隊, 當它沒有在勝利和勞累中經過鍛鍊、逐漸適應艱苦的戰鬥以前, 統率它就必須加倍謹慎。因此, 我們不能把武德和情緒相互混淆。
第六章 膽量
為了指出理論不能為了制定法則而限制膽量的作用, 我們在論勝利的把握那一章中曾經談過, 膽量在各種起作用的力量中( 在這裡膽量同小心謹慎是對立的) 佔怎樣的地位和起怎樣的作用。促使人們在精神上戰勝極大危險的這種可貴的力量, 在戰爭中也應該看成是一種獨特的有效要素。實際上, 膽量如果不是在戰爭中, 還會在人類活動的哪一個領域裡更有它的地位呢? 對軍人來說? 從輜重兵和鼓手直到統帥, 膽量都是最可貴的品德, 它好比是使武器鋒利和發光的真正的鋼。
我們應該承認, 膽量在戰爭中甚至還佔有特別優先的地位。在戰爭中, 除了對時間、空間和數量的計算以外, 膽量也起一定的作用, 當一方的膽量超過對方時, 他的膽量就因為對方怯懦而發揮了作用。因而膽量是真正的創造性的力量。這一點甚至在哲學上也是不難證明的。有膽量的人每當遇到怯懦的人, 就必然有獲勝的可能, 因為怯懦能夠使人失去鎮靜。只有遇到深思熟慮的謹慎的人, 他才處於不利地位, 因為這樣的謹慎同樣可以說是膽量, 至少和膽量同樣堅強有力。但這種情況是少有的。在所有謹慎的人當中, 有很大一部分人是膽怯的。
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