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，事實上他根本不會，只好造了個故事來推託。錫和銀都是金屬元素，根本不可能將錫變為銀子。
九 聶隱娘
聶隱娘故事出於裴鉶所作的《傳奇》。裴鉶是唐末大將高駢的從事。高駢好妖術，行為怪誕。裴鉶這篇傳奇小說中也有很豐富的想象。尼姑教聶隱娘劍術的步驟，常為後世武俠小說所模仿：“遂令二女教某攀緣，漸覺身輕如風。一年後，刺猿百無一失；後刺虎豹，皆決其首而歸。三年後，能使刺鷹隼無不中。劍之刃漸減五寸，飛禽遇之，不知其來也。”學會刺鳥之後，尼姑帶她到都市之中，指一人給她看，先一一數明此人的罪過，然後叫她割這人的首級來，用的是羊角匕首。五年後，說某大官害人甚多，吩咐她夜中去行刺。那時候聶隱娘任意殺人，早已毫不困難，但這次遇到了另一種心理上的障礙。她見到那大官在玩弄孩兒，那孩子甚是可愛，一時不忍下手，直到天黑才殺了他的頭。尼姑大加叱責，教她：“以後遇到這種人，必須先殺了他所愛之人，再殺他自己。”可以說是一種“忍的教育”。聶隱娘自己選擇丈夫，選的是一個以磨鏡子做職業的少年。在唐代，那是一種十分奇特的行為，她父親是魏博鎮的大將聶鋒，卻不敢開涉，只好依從。聶鋒死後，魏博節度使知道聶隱娘有異術，便派她丈夫做個小官。後來魏博節度使和陳許節度使劉悟有意見，派聶隱娘去行刺。劉悟會神算，召了一名牙將來，對他說：“明天一早到城北，去等候一對夫妻，兩人一騎黑驢、一騎白驢。有一隻喜鵲鳴叫，男的用彈弓射之不中，女子奪過丈夫的彈弓，一丸即射死喜鵲，你就恭恭敬敬的上去行禮，說我邀請他們相見。”第二天果然有這樣的事發生。聶隱娘大為佩服，就做了劉悟的侍從。魏博節度使再派人去行刺，兩次都得聶隱娘相救。故事中所說的那個陳許節度使劉悟能神算，豁達大度，魏博節度使遠為不及。其實劉悟這人是個無賴。《唐書》說他少年時“從惡少年，殺人屠狗，豪橫犯法”。後來和主帥打馬球，劉悟將主帥撞下馬來。主帥要斬他，劉悟破口大罵，主帥佩服他的膽勇，反加重用。劉悟做了大將後，戰陣之際倒戈反叛，殺了上司李師道而做節度使。他晚年時，有巫師妄語李師道的鬼魂領兵出現。《唐書》記載：“悟惶恐，命禱祭，具千人膳，自往求哀，將易衣，嘔血數鬥卒。”可見他對殺害主帥一事心中自咎極深，是一個極佳的心理研究材料。和他同時的魏博節度使先是田弘正，後是李澹兩人均是唐代名臣，人品都比劉悟高得多了。裴鉶故意大捧劉悟而抑魏帥，當另有政治目的。
唐人入京考進士，常攜了文章先去拜謁名流，希望得到吹噓。普通文章讀來枯燥無味，往往給人拋在一旁，若是瑰麗清靈的傳奇小說，便有機會得到青睞賞識。先有了名聲，考進士就容易中得多了。唐朝的考試製度還沒有後世嚴格，主考官閱卷時可以知道考生的名字。除了在考進士之前作廣告宣傳、公共關係之外，唐人寫傳奇小說有時含有政治作用。例如《補江總白猿傳》的用意是攻擊政敵歐陽詢，說他是妖猿之子。牛李黨爭之際，李黨人士寫傳奇小說影射攻擊牛僧孺，說他和女鬼私通，而女鬼則是頗有忌諱的前朝後妃。劉悟明明是個粗魯的武人。《資治通鑑》中說：“悟多力，好
