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也知道其中的利潤有多麼豐厚！
關鍵的是，基地不僅是在輔材上與秦德利的公司有交集，而且當初進駐的時候，秦德利還讓人傳話，說有意入股基地，因為董健的堅持，入股一事最後才不了了之。
當然，董健也知道“人在屋簷下，不得不低頭”的道理，所以在五金配件輔材等方面，與秦德利的公司進行了一定程度的合作。
這也是陸飛揚容許的，畢竟錢是賺不完的，只要是真心真意的合作，他都會同意。
“起先，基地與大發公司的合作還比較愉快，但慢慢的，對方提供的輔材就出現了不同程度的質量問題，而這次白蛾事件只是其中最嚴重的一次！”
李成輝瞭解到的東西很多，花了一個多小時，才把整個事情的來龍去脈講清楚。
“好了，成輝，辛苦你了！我們就聊到這裡吧，你也早點去休息！”
陸飛揚瞭解了大概情況，站起身拍了拍李成輝的肩膀，讓他早點去休息。
接下來的幾天裡，陸飛揚帶著陳華鍾明華去了基地，與董健等公司管理層見了面；另外，還拜訪了市裡的一些領導，瞭解到的情況也和李成輝說的差不多。
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基地位於梁溪市北邊的工業園內，佔地面積三千多畝，是園區最大的一家外資企業。
因為停業整改，工人大多數都放假了，廠區只看到安保和裝置維護人員，在董健等公司高管陪著下，陸飛揚視察了整個廠區，感覺到有些寥落，缺少朝氣。
看來，基地確實存在一定程度上的問題，但所謂解鈴還的繫鈴人，陸飛揚打算徹底解決問題。
只是，他還在等一個人，那是他不久前埋下的一些棋子，沒想到這麼快就派上了用場。
謀定而後動，這是陸飛揚現在的想法，不動則已，一動就是絕對碾壓。
從已經瞭解到的情況，梁溪這邊非常複雜，所以，他不在乎多等幾天。
但是，他也不是傻傻的在酒店裡等待，而是帶著陳華鍾明華去了爺爺的老家，離梁溪不遠的姑蘇。
所謂“石之美者，玉也”。在古人心目之中，玉是完美品格的象徵，古代就有“君子如玉”、“潔身如玉”的說法。
而和田美玉，則是華夏四大玉石之首，在遠古的大汶口、龍山等文化遺蹟中，就能覓得它們的存在。
而和田玉一說，起初就是特指出產於我國新疆和田地區的玉石。
但是，現在的和田玉雖然因新疆和田而命名，但其本身卻不是地域概念，並非特指新疆和田地區出產的玉，而是這一類產品的總稱，不論國內也好，國外也罷，只要是透閃石成份佔98%以上的石頭都被命名為和田玉，所以才有了青海料、韓料與俄料等等之說。
雖然成分相同，但是品質卻是各異，對於陸飛揚來說，出產自和田地區的最正宗，才符合傳世珠寶的理念。
不過，在去和田之前，陸飛揚借這次來梁溪的機會，先來到了爺爺的老家姑蘇看看。
華夏玉雕，習慣分為南北兩個流派，如果將以京城等地為代表的玉雕比喻為北方大漢的話，那麼，以蘇楊為主的南派玉雕就可以用小家碧玉來形容。
陸飛揚知道，故宮玉器館的鎮館之寶之一，就是出自蘇揚工匠之手的大型玉雕“大禹治水”山子，它是由有一塊高達兩米、重達七噸多的新疆青玉，經過楊州玉雕藝人的精雕細琢，歷時六年而成。
據史料記載，清朝乾隆年間，採玉工人在海拔4000多米的玉礦中開採出了一塊巨大的青玉，當時被視為至寶，官府花費了大量的人力物力，長途跋涉運到了京城，而痴迷於玉石的乾隆皇帝見到如此稀世大玉，也認為是國之祥
