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的還是對方的，都不能落腳，只能繼續留在溝中，等待下一次機會。
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運木賭馬戲雙陸（4）
如此行進下去，直到某一方將自己的棋子走入對方的內格部分，每一格上都有兩枚棋子，就算勝了這盤棋。
內格部分有六格，每格二子，只要十二枚棋子便可佔滿獲勝。
雙方各有十五子，實際只需要十二子到達對方內格即可，給遊戲者更大的發揮空間，取捨之間自然增加了偶然性和趣味性。
“梁”和“被打”的存在，加大了進退的幅度，使勝負可以在瞬間轉化，小小棋局引出大悲大喜，其中況味著實令人迷戀。
現在再回頭看一看孟瓊芝所說的“冤”。
行棋到最後階段，雙方的棋子大部分已經進入到對方的內格當中，兩兩成梁。這個時候，假如甲方還有棋子留在自己的內格當中，就非常危險。比如他擲出一個三點，將這個棋子前行三格，但那個格中很有可能已經有了乙方的一個梁，結果這個棋子重新被打回起點，或者落入溝中，白白喪失一次行棋的機會，這就是所謂的“冤”。
到下一次行棋時，甲方的局面更不妙，那枚落在後面的棋子就像陷入泥淖中一樣，一次一次地掙扎，一次一次地被冤。
邢宇在《握槊賦》中所言之“閉六關而不通，因一子而為質”，說的就是這種被“冤”而苦苦掙扎的狀況。
避免被冤的惟一辦法就是擲出大點。如果擲成一個“六”，就可能越過對方的幾個梁，一路向前進。如果擲成兩個“六”，那這一局棋也就結束了。
3
在唐朝的各種棋藝中，長行是最流行的一種。
臺北故宮博物院藏有一幅絹本畫（見本書P2），畫中兩個綵衣婦人相對而坐，正在下著雙陸棋，旁邊立著另外兩個女子，出神地盯著棋盤。
這幅畫名為“內人雙陸圖”，是一幅唐代的畫作。
畫中的雙陸棋盤設計精巧而實用，製作十分精美。兩層的底座將棋盤託到合適的高度，中間的橫檔既可使整個結構更牢靠，上面也可以擱置杯盞雜物，十分方便。
畫中的這一局似乎才開始不久，因為兩個婦人的棋子還都在己方的內外格中。從姿態與神色看，正在對局的兩個人應該是此中熟手。
新疆阿斯塔那唐墓中曾經出土一塊雙陸棋盤，長方形的棋盤上，用螺鈿鑲成的花眼來標示棋格，每邊的左右各有六個；棋盤長邊的中央有月牙形的門，棋盤正中央則隔出一塊區域，裝飾有花枝飛鳥等圖案。
或許，棋盤中央這一塊特別的區域就是所謂的“溝”，只是不明白長邊中央那圓形的門有何作用。
《朝野僉載》中有一個唐人痴迷雙陸的故事。高宗咸亨年間，在貝州有一個名叫潘彥的人非常喜歡下雙陸，不管走到哪裡，身邊都帶著一副雙陸棋。
有一次潘彥乘船渡海，在海面上意外遇到一場風暴，把船打翻了。潘彥落入海中，拼命抓住海面漂浮的一塊木板，才沒有沉入海底。
如此危急的時刻，潘彥還放心不下他的雙陸棋——他的右手抱住救命的木板，左手死死地把雙陸棋盤抱在懷裡，雙陸的骰子則含在口中。如此在海上漂浮了兩天一夜，終於活著上了岸。
這時才發現，經過海水長時間的衝涮浸泡，潘彥的一雙手已經露出森森白骨，但雙陸棋盤始終抱在手中，嘴裡的骰子也一隻沒少。
《太平御覽》中記載：唐文宗時，新任衢州刺史張賈在赴任之前，去向文宗皇上辭別。談話當中，文宗冷不防問了張賈一句：“聽說你很會下長行棋。”
張賈嚇了一跳，因為他知道文宗很討厭賭博之事，連忙解釋說：“臣只在公事之餘，偶爾與門下的賓
