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就是把中間的頭髮提起來。當整個頭顱乃至上半身被頭頂的頭髮提起來時，頭頂的百會穴和脊椎的大椎穴與前後陰之間的會陰穴就會連成一條直線，這時你的頭部最為正中和放鬆。”

周先生慢慢把岳飛的頭髮放下，讓岳飛保持頭部姿勢，接著說道：“肩部要放鬆，肘部要下沉，似貼非貼在兩肋旁。脊椎骨要如大銅鐘一樣松張中正。”說完手捏個劍訣，往岳飛的背脊點去。岳飛的背部仿如針刺，吧嗒一下豎立得中正到位了。

周先生繼續說道：“尾閭要不偏不倚，膝部不要用力，整個扎馬勢最重要的功夫在腳掌上。人要輕微的一起一伏，起來的時候吸氣，十個腳趾緊緊抓地，如大樹生根；下伏時呼氣，十個腳趾放鬆，趾間如同有蹼，腳掌要如履薄冰，要小心翼翼，不要把薄冰踏碎。”

“起…伏……吸……呼……沒錯，就是這樣……”

“起伏的幅度不要大，就是腳趾一寸的距離。一起一伏，要自然，要圓潤，感覺重點在腳掌上……”

周先生說著，圍繞岳飛走了兩圈，暗自點頭稱讚。說句實在話，好師傅難找，好的學生同樣難找。岳飛如此高的慧根和悟性，確實令周侗非常滿意。

周先生見岳飛已經掌握要訣，便讓岳飛留下自行練習，自己回屋煉蟄龍睡丹**去也。

岳飛今天親自目睹了周先生種種神技，知道機會難得，自然不敢怠慢偷懶。

酉時一到，岳飛收功回屋煮飯做家務。

岳飛是個至孝之人，嶽安人不喜與人同住，故沒有請丫鬟和傭人，平時家務大都是岳飛操弄。現在候先生，岳飛也覺得很自然。這是題外話。

……

師徒兩人吃罷晚飯

戌時始，岳飛跟周先生學習文章韜略。

油燈之下，周先生對岳飛一臉的正色，開始授課：“飛兒，你並非常人，身負重要使命，而你年紀尚幼，還不是時候告訴你真相。為師只能教授你文韜武略，治國之道，而修真入道出世，恐怕與你無緣。但有些基礎之道，為師要給你解釋清楚”

先生在書案的白紙上畫了個大圈，說道：“我們華山一脈的道法，與眾不同。首先，華山認為，我們所處的這個大千世界中，有著無數星宿，這些星宿的執行，發展和死亡有著特定的規律。”

周先生在大圈中又畫了一個圈，說道：“其次，地球作為這些星宿的一員，地球上的萬事萬物，如人類，如動物，如天氣等，其執行，發展和死亡也有著特定的規律；周先生在最裡面再畫了一個圈，說道：“再次，人體本身，作為地球上萬事萬物的一員，人體內部的執行，也同樣有著特定的規律。”

周先生接著在三個圓圈中畫了一條直線，說道：“無論是星宿的規律，地球上事物的規律，還是人體內的規律，這些規律都是相通的。記住，是相通，不是相同。這種相通的現象，我們就叫做‘天人合一’。我們的先人發現了這些規律，並用一些特定的數學模型把這些規律記載下來。這些記載我們起了個名字，叫《易經》，這些數學模型我們也起了名字，叫‘卦’和‘爻’”

各位看官，我這裡說的是《易經》，而不是《周易》。

周先生指著紙上的三個圓圈，對著岳飛比劃道：“這條線把這三個圓圈分開為六條半圓弧線，這些弧線拉直就成了六條直線，這六條直線成了一個乾卦。乾卦是第一卦，所以說他是：‘大哉乾元，萬物資始，乃統天’。

周先生繼續說道：“乾卦六爻，透過陰陽變動，變成八八六十四卦演化萬事萬物。”

周先生停下來，喝了口水，接著說：“為什麼每一卦只有六爻而不是七爻八爻，因為我們的先人認為我們所處的這個大千世界是個立體三維的世界，這個三維宇宙世界間的事情，物理變化，