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漢時，中國良吏，能化導南夷者不少。《馬援傳》言：援徵交阯，所過輒為郡縣治城郭。穿渠灌溉，以利其民。條奏越律與漢律駁者十餘事，與越人申明舊制，以約束之，自後駱越奉行馬將軍故事。《循吏傳》雲：含涯、今廣東英德縣西。湞陽、英德縣東。曲江今廣東曲江縣西。三縣，越之故地。武帝平之，內屬桂陽。民居深山，濱溪谷，習其風土，不出田租。去郡遠者，或且千里。吏事往來，輒發民乘船，名曰傳役。每一吏出，徭及數家，百姓苦之。颯乃鑿山通道，五百餘裡。列亭傳，置郵驛。於是役省勞息，奸吏杜絕。流民稍還，漸成聚邑。使輸租賦，同之平民。又云：許荊，和帝時稍遷桂陽大守。郡濱南州，風俗脆薄，不識學義。荊為設喪紀、昏姻制度，使知禮禁。《南蠻傳》雲：凡交阯所統，雖置郡縣，而言語各異，重譯乃通。人如禽獸，長幼無別。項髻徒跣，以布貫頭而著之。《續漢書&iddot;郡國志注》引《博物記》曰：日南有野女，群行不見夫。(21)其狀晶且白，裸袒無衣襦。後頗徙中國罪人，使雜居其間，乃稍知言語，漸見禮化。光武中興，錫光為交阯，任延守九真，於是教其耕稼，制為冠履；初設媒娉，始知姻娶；建立學校，道之禮義。《循吏傳》曰：九真俗以射獵為業，不知牛耕，民常告糴交阯每致睏乏。延乃令鑄作田器，教之墾闢。田疇歲歲開廣，百姓充給。又駱越之民，無嫁娶禮法。各因淫好，無適對匹。不識父子之姓，夫婦之道，延乃移書屬縣：各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齒相配。其貧無禮聘，令長吏以下，各省俸祿，以振助之。此安能給？故知史多溢美之辭。同時相娶者二千餘人。其產子者始知種姓，鹹曰：使我有是子者任君也。多名子為任。此辭亦必不實。初，平帝時，漢中錫光為交阯大守。教道民夷，漸以禮義。化聲侔於延。王莽末，閉境拒守。建武初，遣使貢獻。封鹽水侯。領南華風，始於二守焉。《西南夷傳》雲：肅宗元和中，蜀郡王追為益州大守，政化尤異。始興起學校，漸遷其俗。又云：桓帝時牂牁尹珍，自以生於荒裔，不知禮義，乃從汝南許慎、應奉受經書、圖緯。學成，還鄉裡教授。於是南域始有學焉。鑿渾沌之七竅者，不必為渾沌之利，此義非當時之人所知。勤勤懇懇，俾夷為華，要不可謂非一時豪桀之士也。
第七節 後漢時東北諸族
漢世東北諸族：曰夫餘，曰高句驪，曰沃沮，曰濊貉，皆古之貉人。曰挹婁，即古之肅慎，後世之女真。曰三韓，其種族蓋與倭相雜。曰倭，即今之日本也。夫餘在玄菟北千里。南與高句驪、東與挹婁、西與鮮卑接。北有弱水，地方二千里。於東夷之域，最為平敞。蓋今吉林西境。弱水，今松花江也。高句驪在遼東之東千里。南與朝鮮、濊貉，東與沃沮，北與夫餘接。地方二千里。多大山深谷，人隨而為居。蓋跨鴨綠江上游兩岸，今遼寧東南境，朝鮮平安道北境也。東沃沮，在高句驪蓋馬大山之東。東濱大海。北與挹婁、夫餘，南與濺貉接。其地東西狹，南北長，折方可千里。土肥美，背山鄉海。蓋在今鹹鏡道境。蓋馬大山，蓋平安、鹹鏡兩道間之山也。北沃沮，一名置溝婁。去南沃沮八百餘裡。界南接挹婁。蓋在今鹹鏡道北境。，北與高句驪、沃沮，南與辰韓接。東窮大海。西至樂浪。今江原道之地。挹婁，在夫餘東北千餘裡。東濱大海。南與北沃沮接。不知其北所極。在今吉林東境，包括俄領緣海州。三韓：馬韓在西。北與樂浪、南與倭接。為今忠清道地。辰韓在東，弁辰在辰韓之南，皆今慶尚道地也。
《後漢書》述夫餘緣起雲：初，北夷索離國王出行，其侍兒於後妊身。王還，欲殺之。侍兒曰：前見天上有氣，大如雞子，來降我，因以有身。王囚之。後遂生男。王令置於豕牢，豕以口氣噓之，不死。復徙於馬闌，馬亦如之。王以為神，乃聽母收養。名曰東明。
