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。雄上言：&ldo;九卿位亞三事，班在大臣。行有佩玉之節，動有庠序之儀。孝明皇帝始有撲罰，皆非古典。&rdo;順帝從而改之。其後九卿無復捶撲者。朝廷莫不悚慄。爭為嚴切，以避誅責。惟意獨敢諫爭，數封還詔書。臣下過失，輒救解之。會連有變異，意復上疏，咎群臣以苛刻為俗，吏殺良人，繼踵不絕，感逆和氣，以致天災。以此不得久留，出為魯相。卒官。復遺言上書陳昇平之世，難以急化，宜少寬假。《宋均傳》：均性寬和，不喜文法。常以為吏能弘厚，雖貪汙放縱，猶無所害。至於苛察之人，(9)身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，災害流亡，所由而作。及在尚書，恆欲叩頭爭之。以時方嚴切，遂不敢陳。蓋建武刻急之治，至永平，幾於變本加厲矣。
明帝在位十八年崩，子炟立，是為肅宗孝章皇帝。帝少寬容，好儒術。《後書》本紀論曰：&ldo;明帝善刑理，法令分明。日晏坐朝，幽枉必達。內外無幸曲之私，在上無矜大之色。斷獄得情，號居前代十二。故後之言事者，莫不先建武、永平之政。而鍾離意、宋均之徒，常以察慧為言。夫豈弘人之度量未優乎？&rdo;又云：&ldo;魏文帝稱明帝察察，章帝長者。章帝素知人，厭明帝苛切，事從寬厚。感陳寵之義，除慘獄之科。《寵傳》：肅宗初為尚書。是時承永平故事，吏政尚嚴切。尚書決事，率近於重。寵以帝新即位，宜改前世舊俗。乃上疏。帝敬納寵言，每事務於寬厚。其後遂詔有司，絕鑽●諸慘酷之科，解妖惡之禁，除文致之請。讞五十餘事，定著於令。著胎養之令。元和二年詔曰：&ldo;令雲：人有產子者，復勿算三歲。今諸懷妊者，賜胎養穀人三斛，復其夫勿算一歲，著為令。&rdo;平徭簡賦，人賴其慶。&rdo;蓋明帝之為人，頗類前漢宣帝，而章帝則頗類元帝也。然外戚之禍，遂萌芽於章帝之時。則甚矣，為人君者之不可以不知法術也。
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