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永啟&rdo;是詠歌初啟，&ldo;永餘&rdo;是唱聲舒緩，&ldo;夭餘&rdo;是舞人側首款擺而舞7。輕歌曼舞，以磬為節，情在其中，聚歌、舞、器奏三方面內容於一場，卓然表明了商代樂舞的發達程度。
以樂侑食，是商代貴族階層日常生活所尚，也是&ldo;殷人尚聲&rdo;的一大方面。最著者要數商末王紂，《殷本紀》言其&ldo;使師涓作新淫聲、北里之舞、靡靡之樂。厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈矩橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。……大聚樂戲於沙丘，以酒力池，懸肉為林，使男女保相逐其間，為長夜之飲&rdo;。《說苑&iddot;反質》謂紂&ldo;宮牆文畫，雕琢刻鏤，錦繡被堂，金玉珍瑋，婦女優倡，鐘鼓管絃，流漫不禁&rdo;。縱美食聲色，過度的揮霍奢糜，當然是商紂敗亡的原因之一，其實商曆代統治者何嘗不好食嗜樂。一期甲骨文中的&ldo;南凜&rdo;1、&ldo;胰廩&rdo;2、&ldo;廩三&rdo;3，三四期的&ldo;西倉&rdo;4，均是類似於商紂時&ldo;鹿臺&rdo;、&ldo;鉅橋&rdo;的不同時期倉廩，專供時王受享。除在一些特殊禮儀飲食場合，要由商王或其他權貴象徵性地親自主廚，以揚威儀外，平時他們的進食一般總是由人伺候的；&ldo;以樂侑食&rdo;則有專門的樂師和舞臣掌執；食品則有專門的廚官提供服務，甲骨文中稱為&ldo;多食&rdo;5。《論語&iddot;微子》謂古代統治者的進食，有大師、亞飯、三飯、四飯、鼓者、播鞀者、少師、擊磐者等一大批人各司其職。從甲骨文的&ldo;多萬&rdo;、&ldo;舞臣&rdo;、&ldo;多老&rdo;、&ldo;多食&rdo;等史料看，商代上層貴族的&ldo;以樂侑食&rdo;，正是有大批人為其服務的。
這種&ldo;以樂侑食&rdo;，伴隨著階級壓迫的嚴酷史實。殷墟前15次發掘，在小屯發現一座編號為186號的小墓，長245、寬14、深26米，面積僅34平方米，內埋人架9具，或仰或臥或側或屈，隨葬銅刀3，立式刻刀2，木豆4，又有一張木質刀俎，長約70、寬32、寬50厘米，其中一把銅刀就放在木俎上，據推測，埋的人都是庖廚奴隸6。
70年代殷墟西區發掘的701墓，雖被盜過，仍出不少白陶、瓷陶的高階飲食具，同墓又出石磐一件和銅鈴14件，有12人殉葬，其中一人的頭部還戴著牛頭銅面具1。這位貴族墓主不但生前美食尚樂，死後還要舞者伴葬，樂器相隨。可見當時的&ldo;以樂侑食&rdo;、&ldo;以樂寓政&rdo;，是完全建立在少數人對多數人的階級壓迫基礎上的。
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