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優所畜、流俗之所輕也。”
所以，御用文人活著時，要察顏觀色，小心侍候，死後，還得戰戰兢兢，惶恐九泉，因為不知什麼時候，龍顏大怒，就要鞭屍戮骨的。
雖然逝世多年，已故的沈德潛，惱了乾隆，也得不到饒恕。這位頂括括的御用文人，在九泉之下，肯定會覺得，早知如此，就不陪您玩了！
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乾隆三才子（1）
袁枚、趙翼、蔣士銓，這三位乾隆才子，能在文字獄的陰影下討生活，而且能活得自在，活得滋潤，一直活到垂垂老焉的年紀，壽終正寢，汗毛也沒掉一根，真是不容易啊！
他們拿皇帝沒辦法，皇帝拿他們也沒辦法。中國文人能活到這等境界，你不得不豎起大拇指叫好，簡直絕了。
清代戲劇家蔣士銓在《臨川夢》雜劇中，有這樣一首出場詩。
裝點山林大架子，附庸風雅小名家。
終南捷徑無心走，處士聲名盡力誇。
獺祭詩書充著作，蠅營鐘鼎潤煙霞。
翩然一隻雲中鶴，飛來飛去宰相衙。
蔣的這出戏，以明朝湯顯祖的藝術生涯為題材，自然要涉及萬曆年間文人圈子中的瓜葛齟齬。據清人倪鴻的《桐蔭清話》披露，不過是作家在借古諷今罷了。
“蔣苕生臨川夢院本，刻意詆譭眉公。番禺葉蘭臺太史衍蘭，謂此詩非詆眉公，實詆袁子才也。所說未必足據，然詩中神氣頗相肖。”
眉公，即陳繼儒（1558…1639），為明代文學家和書畫賞鑑家。此人自命隱士，然以閒人身份奔走於忙人之間。翩翩如鶴，周旋官紳，口給交御，干謁權貴。作清高狀，幹蔑片事，時人對其鬻隱求顯的行徑，頗為不屑，時有譏評。蔣士銓拿前朝文人開涮，是衝著當朝文友袁子才而去的。
蔣苕生和袁子才，加上趙甌北，時人稱為“乾隆三才子”。
袁枚（1716…1797），字子才，號簡齋，晚年自號隨園老人，倉山居士，錢塘（今浙江杭州）人，三十出頭年紀，即棄官歸隱，退居隨園，終身不求仕進，但求快活，是一位日子過得亞賽神仙也似的文人。
蔣士銓（1725…1785），字苕生，又字心餘，江西鉛山人，曾充武英殿纂修，因母喪乞假歸，先後主持江南諸學院，講學授徒，聲譽卓著。後供職國史館，記名御史，專修《開國方略》，是一位詩詞戲曲諸體俱工，文章學問為時所重的文人。
趙翼（1727…1814），字雲松，號甌北，陽湖（今江蘇常州）人，翰林學士，內閣中書，在清廷要害部門軍機處任章京，進奉文字多出其手，頃刻千言，倚馬可待，深為宰輔所重，是一位在史學研究上，在文學創作上，都具有開創意義的文人。
袁擅於詩，趙長於史，蔣則以戲曲雜劇著稱於世，“江右三大家”並駕齊驅，既是好友，也為勁敵。其實乾隆年間，也有類似時下文壇的歪風邪氣，隨便幾個小癟三，暗箱操作，私下貓膩，就把相好的哥兒們姐兒們，或某公某老某前輩，吹捧上了排行榜，穿上一襲皇帝的新衣。這種給文人定出前後高低的鬧劇，排排坐吃果果，還真有人當真，為之打破腦袋，撕破臉皮。沐猴而冠者，如中六合彩，欣喜莫名；名落孫山者，如死老子娘，泣血稽顙。這種焚燒冥幣式的哄鬼遊戲，竟弄得一些文壇大人物，也趨之若鶩，實在是不可思議的。
其實，在文學領域裡，施行這種體育比賽的做法，究竟有多大準確性，恐怕連笨伯也會質疑的。文學本是形象藝術，無法量化，此文人與彼文人，其作品很難進行比較。被稱之為大師者，有他功力的軟肋，三流作家，未必不具有他的強項。被稱之為史詩的作品，會有敗筆；而市俗的消費讀物，說不定有其精彩之處。這和運
