第12章 軒轅敬誠卻心中一震 (第4/4頁)
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豈不是違背了最基本的禮法927?
由此可以推出，作為平民的父親，和作為兒子的官員，其實是處於平等的地 位。
而作為平民的父親，又和其他的平民，是平等的。
眾生平等，並無分別。
李修緣笑道：“你們其實都曲解了聖人之言，聖人所言，乃是一種平等的禮。”
尊卑有序，既對，也不對。
因為尊與卑，並不是固定的。
今日的平民，明日可能是宰輔。
今日的皇帝，明日可能是叫花子。
那他們應該守什麼樣的禮?
世間輪轉，如夢如幻。
皇帝輪流坐，明年到我家。
王侯將相，寧有種乎?
大道之下，眾生平等，豈有區別?
實際上，這已經超脫了儒家經典。
但在李修緣看來，死守經典，從來就不是什麼好主意。
當進則進。
抱殘守缺，從來就不是真儒。
故而後世多給聖人之言作注。
但這些所謂的“注”,從董仲舒到朱熹不僅沒有進步，反而是一種倒退。
簡直就是在毀掉儒家。
今日李修緣講儒，便是要撥亂反正，為儒家重新做解，給其注入新的生命力。
開天下之先河，重寫儒道。
軒轅敬誠卻心中一震。
他本來就已經踏入了陸地神仙，到達了儒聖。
此刻在聽到了道濟大師的種種講道後，心裡對於儒之一字，有了更加深刻的理 解。
儒的本質，原來和道是一樣的，都是人與天地自然的關係。
而且，在禮面前，人人都是平等的。
似乎隱隱約約，對於儒道的根本有了更深的體會。
這一刻，在他的周身，居然有著一眾浩然氣的凝聚。
天地之間， 一道道浩然氣甚至化作了風暴，匯聚在他的身邊。
他居然有所突破。
感悟更大的，是呂玄洞。
他本來就想三教齊修。
如今這一番儒道的解釋，完全就解釋儒道為何是一家的概念，對於他三教齊修 大有幫助。
他忍不住內心嘆道：“道濟大師果然不凡。”
眾人驚訝。
“軒轅家主居然在道濟大師的講道下突破了!”
眾人的內心都震驚，沒想到道濟大師幾句話，就能夠使人突破。
恐怕也只有遠超他們境界的聖言，才能夠如此輕易的使人頓悟了!
而且，他們中有不少人，也覺得道濟大師所言，如醍醐灌頂，瞬間醒悟。
這時候，目盲琴師緩緩起身。
“老夫張夫搖，也有一問。”.
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