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崔頌丟下一發悶/雷, 卻見戲志才神色平靜。彷彿崔頌剛剛說的,不是驚天秘密,而是一句再正常不過的感嘆。
已做好各種準備,等待裁決的崔頌, 一時之間有點接受不了這樣的平靜。
他甚至升起了一個荒謬的想法:這個房間難道被按了暫停鍵?還是他剛剛的表達有誤,戲志才沒聽懂他的意思?
崔頌頓了頓,鄭重地道:“這不是玩笑話。”
戲志才仍然一派平靜:“我知道。”
崔頌又道:“我也沒有喝酒。”
戲志才替他補充:“你想說——這也不是酒醉之語。”
崔頌詭異地沉默了一會兒, 搞不明白這件事的發展:“……你, 就這反應?”
“那我應該是怎樣的反應?”
崔頌有些頭痛:“不管是怎樣的反應, 也不該是這樣的反應。”
戲志才嘆了一聲:“我不知道你在困惑什麼, 惟有一點……子琮,你需知曉,一個人就算改變得再多,他的本質也是不會變的。”
崔頌仔細琢磨戲志才的話, 驀然失語:戲志才這是……不相信?
因為不信他之所言,堅信他就是崔頌,所以絲毫不覺得驚訝, 比他這個開誠公佈的人還要冷靜。
本質……
本質是一個玄妙的詞。他與另一個“崔頌”雖有幾分相似,但在性格, 興趣, 還有其他許多事上, 存在著顯著的不同。他不覺得戲志才會看不出來。
“志才難道忘了, 我與原來的我性子相異, 並不相同。”
“事與時變, 本性難移而脾性易改。是以初出茅廬者多衝動,經事者多隱忍圓滑。”
崔頌聽明白戲志才的意思,他是說:一個人的性格會隨著環境而變化。年少的人大多是衝動熱血的,在經歷社會後,將會有所沉澱,收斂心氣,變得沉穩圓滑。
這句話,他贊同,也不贊同。或許一個人會隨著環境而改變,但是按照現代心理學的說法,一個人的心態與行事作風或許會變,但ta的人格是很難改變的。
他與另一個崔頌,就是兩種截然不同的人格。
戲志才又道:“更遑論……你忘卻了許多事,應當也忘了——你曾經的性子。”
崔頌被這神來一筆弄得一愣。
“實則你如今的模樣更讓我懷念。自何子仙逝,你心性大變……如今因為意外傷著了頭,忘卻過往紛爭,迴歸原樣,或許是幸事也未可知。”
崔頌:???
他一臉懵地看著戲志才感慨懷念的模樣,半晌才聽明白過來。
原來,戲志才與“崔頌”相交十餘年,可以算是總角之交。在“崔頌”的少年時代,他的性格與自己十分接近。後來何修去世,他少逢鉅變,又發現何休的死另有隱情,心神動搖之下,一夜之間變得心思難測。
崔頌想問“何子之死,有何隱情”,可話臨到口,終是轉了一轉:“可我不喜彈琴,毫無樂理情操。”
戲志才搖頭:“你本來就不愛彈琴。”
崔頌又是三個黑人問號:怎麼可能,“崔頌”不是每天都要彈琴嗎?
又想,“崔頌”確實沒說過他喜歡彈琴。在這個時代,彈琴作為君子六藝,是必須掌握的技能。或許,“崔頌”的彈琴,就跟現代學生每天都要做作業一樣,只是一個習俗,並不代表喜歡?
崔頌只好道:“我毫無詩賦之才。”
戲志才笑道:“你本也不愛作賦,專喜術數,不過恩師乃經學泰斗,承其衣缽罷了。再者,作賦非一朝一夕之事,不可一蹴而就。許多人十年磨劍,尚且做不出佳作。而你失去記憶,對很多事情都記不清晰,又逢世道變化,靜不下心,所以覺得困頓。待此