第136章 酆都鬼城 (第1/2頁)
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人能變成鬼？能嗎？
人想成仙，不容易，得每日吸風飲露、吃丹藥、訪高友。鬼想成人，也不容易，得透過輪迴，投胎轉世。
可是，人變成鬼，就是一剎那的事。
當一個人，控制不了自己的慾望，做出超出善良的本能後，那麼他就成了鬼。
這世界有鬼嗎？
有。
有善必有惡，有人就必有鬼，這是二元論。
有鬼？那鬼在哪？人間的鬼在哪呢？
在四川重慶府，忠州，酆都。
酆都，號稱鬼城，位於長江上游，背靠武陵。酆都，原名豐都，本是一個縣，明太祖洪武十年，併入涪州。然而，僅僅三年後，也就是洪武十三年，豐都就自涪州分出復置，改名酆都，隸屬忠州。
就是這個酆都，自東漢末年後，聚集了一群人，這群人自稱人間之鬼。他們在酆都大興土木，建造了一座城，並稱之為，鬼城。
從此，酆都鬼城，世世代代更迭不休，人間之鬼的傳說，響徹江湖。
東漢末年為何會聚集一群人，並自稱人間之鬼呢？
這就要從東漢末年的梟雄曹操說起了。
曹操自起兵後，挾天子以令諸侯，東征西討，統一北方。曹操靠的是什麼？當然是兵多將廣、謀思過人了。但是除了這些，還有一個更深層次的原因，那就是曹操有錢。
如果沒有錢，在亂世之中，誰會替你賣命？曹操深諳此道，所以為了快速聚斂錢財，他想到了盜墓。摸金校尉、發丘中郎將，應運而生。
曹操死後，他的兒子曹丕，篡漢自立。既然當了皇帝，再靠偷墳掘墓來聚斂錢財，似乎有些說不過去，有辱皇家威嚴。於是，曹丕一聲令下，就解散了這群摸金校尉和發丘中郎將。
發丘中郎將和摸金校尉，不是同級關係，也不是兩個派別，準確來講，他們是上下級關係。發丘中郎將官職大，摸金校尉官職小，在盜墓時，一個發丘中郎將要帶著一群摸金校尉。
自從曹丕解散了這群盜墓賊之後，其中有一個發丘中郎將，帶領著一群摸金校尉，一路南下，來到了酆都，建立了酆都鬼城。
由於這群盜墓賊，靠著下墓為生，不幹活人的買賣，所以他們自稱人間之鬼。
酆都的鬼王為發丘中郎將，鬼兵則是他底下的那群摸金校尉。
鬼王發號施令，用的印信，依然是當年曹操發給發丘中郎將的發丘天印，印上刻有“天官賜福，百無禁忌”八個大字。
只是為了區別於其他被遣散的發丘中郎將，鬼王在發丘天印上又多刻了一個字，就是酆都的酆。
在唐朝以前，酆都的歷代鬼王依舊是帶著鬼兵幹老本行，也就是盜墓。
直到他們遇到了一個和尚之後，才正式摒棄了偷墳掘墓的營生，走上了執掌人間的地獄之路。
這個和尚就是在唐初武德年間，號稱謀僧的法雅。
法雅，河間府人士，後隨唐高祖李淵起兵。雖然他隨李淵起兵，但是他並不為了出將入相，而只是以幕僚出現，所以他的名號並不見於正史。
他之所以幫助李淵，是因為他和李淵達成了一個協議，他幫李淵謀取天下，李淵得了天下後，要大興佛教，把大唐打造成一個佛國。
可是，謀僧有謀僧的手段，帝王卻有著帝王的心術。當李淵得了天下之後，並未兌現承諾，當初的協議成了一紙空文。
李淵興道抑佛。
為何？
很簡單，李淵姓李。
姓李怎麼了？
不怎麼，這李淵的李，也是李耳的李。
大唐初立，很需要做兩件事。
第一件事是，要證明大唐王朝的正統性；第二
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