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怨，就把小皇帝毒死的事，朝野上下烏煙瘴氣。而等小皇帝長大，不滿外戚跋扈，就依靠從小陪他長大的宦官殺死外戚，接著給宦官封侯。宦官有了權力，比外戚更加殘暴，朝廷更加烏煙瘴氣。這時，皇帝死了，新皇帝繼位，有些責任感的外戚又出來打擊宦官，之後，又被宦官滅門……週而復始，整個朝廷越來越亂，越來越亂。
皇帝本身的素質更存在幾大問題。漢靈帝，一個當了皇帝，每天只想著如何賣官斂財回家養老的神奇存在，一堆官員幫他平定各地賊寇，撫育流民，他褒獎功臣，轉手給五個就沒踏出宮闈的宦官賞金封侯。
總而言之，此時很多人都開始意識到，“皇帝”真的只是一個被人為賦予神聖意義的符號。你可以利用，我可以利用，不用害怕什麼天命譴責，很快，真正掌握國家大部分資源的名門世家，才是天命。
5.公心泯滅，私利為上
皇帝昏庸，朝廷昏暗時，比起普通百姓只想苟且求生，讀過書受過教育的人，反而是最想盡快改變現狀，還天下海晏河清的一群人。反抗外戚、反抗宦官，他們不畏生死，不懼得失，形成一股巨大的遍佈天下的輿論力量，企圖讓社稷恢復一些清明。慷慨激昂，批判時政，大義凜然之風，千年之後再讀，亦是滿心澎湃，壯其高志！
然後就是兩次黨錮。
什麼是黨錮。就是皇帝聽信宦官的話，不認為你們這些人是為了國家好，而是在結黨營私，妄圖顛覆朝廷，自然要把你們都抓起來，該殺的殺，該關的關，你的親人、學生都不能當官。漢末士大夫也是極為有骨氣的人，沒被殺，沒被抓的人主動去告訴官府，我要和諸公同罪。一些地方官員同情黨人，拋官棄家，幫助黨人逃亡。這轟轟烈烈的黨錮之禍，不僅殺了無數忠臣良士，更把這些讀書人的公心也殺滅了。
何必呢？一輩子忠心耿耿，為國為民，到最後被效忠的皇帝說成是亂臣賊子，被棄屍在洛陽城外的亭子，下令任何人都不許收屍。浮生一場大夢，萬世皆空，何不隱居山林，修身養性，視凡塵為過眼浮雲，求長生解脫呢？
越來越多計程車人一輩子隱居在家，不願意為官，朝廷讓他們去當官，他們就裝病推脫，甚至連夜逃跑。而更多的人，尤其是那些掌握資源的世家，也漸漸反應過來。何必呢？朝廷、國家、公利，有那麼重要嗎？保住自己的親人，自己的家族才是最重要的啊。
其實，這在黨錮之禍之前，也已有了萌芽。東漢的選官制度，是根據士人在各州郡的名望選官。那倘若你是一個大家族的子弟，亦或者是某位名儒的學生，自然比其他人容易當官。當時的結黨，自然有因為公義聚在一起計程車大夫，所謂“君子群而不黨”，但也有很多人，也都是讀書人，為了自己的利益，拉幫結派，沆瀣一氣。
這些枯燥的東西或許說得有些多了，但只有瞭解這些，才能切實感受到這篇文中的各個人，處在怎樣一個環境之中。積聚多年的問題，一舉在漢末全數爆發，他們面臨的不僅僅是無數的戰爭與死亡，更多的是無數次對自己信仰的價值的拷問。
對於曹操：你真的不想當皇帝嗎？你真的從沒想過曹丕會在你之後稱帝嗎？你殺了那麼多人，捫心自問，真的全都是為了還天下太平嗎？你有沒有想過，以殺止殺多了，殺戮就會變成習慣，你將來真的洗得乾淨手上的血嗎？為了將來的太平，難道就可以害死現在的人嗎，更何況，你真的帶來永久的太平了嗎？你敢對著這些哭泣的嬰兒，失去父母的孩子回答嗎？！
對於荀彧：你是真的效忠欲漢室嗎？還是出於懦弱，不敢否定從小到大的信念？一面默許血流於野，一面講求仁義，你是偽善嗎？憑什麼天下不能有能者居之？漢室、劉氏、天命，不都是騙人的東西嗎？如果漢室存亡和天下太平只能擇其一，你難道還肯選擇漢室
