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後來,我給###寫了信,轉達小林的意見:尊重巴老的心願,不重建巴金故居。省委書記張學忠看見我的信的抄件,也表示尊重巴老的意見。最近巴金文學院按可靠的圖紙,做了一個故居模型,我前幾天去看過,很不錯。這個模型將長期存放在巴金文學院的陳列館。

六是尊重讀者。巴老常說讀者是他的“衣食父母”。有一件小事足以說明巴老如何對待讀者。巴老有自己的寫作計劃。他怕干擾,我們也不願干擾他。但許多人都想看看巴老,或請他寫文章、題字,或為他拍照、攝像。遇到這些要求,我總是加以解釋,希望得到諒解。但有時也有例外:一九九一年秋,成都市第二中學前校長張珍健來到我家。他是巴老的讀者,十分崇敬巴老的作品和人品。為迎接“巴金國際學術討論會”在成都舉行,他用了半年時間把巴老作品的書名刻成五十六方印章,並請艾蕪老人題簽。他希望我為他介紹,以便他到上海把這些印章送給巴老。張珍健幼時患骨結核雙腿致殘,一生拄著雙柺。看見他誠懇的態度和辛苦的勞動,我被感動了。我向他說明了巴老的近況,試圖尋找一個折衷方案:我去信徵求巴老的意見,能否用十五分鐘時間會見他。張珍健表示同意,願意靜候佳音。

不久巴老即回了信說:“張珍健同志要送我七十多個(巴老的記憶有誤,是五十六方)印章,我感謝他的好意,但是我不願意舉行一種接受的儀式,讓人們談論、看熱鬧,也不願意讓他把印章送到上海親手交給我,只為了一刻鐘的會見,這樣做,我仍然感到很吃力,而且顯得不近人情。總之煩你告訴張同志,不要來上海送印章,他的好意我心領了。我看由慧園代收,不好嗎?將來還可以在慧園展覽。”讀完信,我感到自己考慮很不周到。我雖然沒有建議舉行“接受的儀式”,但的確沒有想到“為了一刻鐘的會見”,讓張珍健專程到上海“顯得不近人情”。我當然尊重巴老的意見,立即給張珍健打了電話,委婉地作了解釋,請他諒解。

一九九二年春我去美國探親,一九九三年回到成都,偶然在一個雜誌上看到張珍健的文章《巴金訪問記》。原來他已在一九九二年秋到上海看望巴老。巴老收到《印譜》以後,既高興又謙虛地說:“你不值得花這麼多時間和工夫,我過去那些書都是亂寫的,沒有多大意思。”巴老和張珍健交談了五十多分鐘(我原建議十五分鐘),送了一部《激流三部曲》給他,並題字簽名。臨別的時候,八十七歲高齡且舉步維艱的巴老,堅持把張珍健送到大門外。張珍健一再請巴老留步,巴老卻說:“你不遠千里專程來訪,我送送你是應該的。”

總起來說,我感到巴老是當今的快樂王子。大家都知道〔英〕大衛·王爾德有一篇叫《快樂王子》的童話。快樂王子的像,高聳在城市上空。他身上貼滿純金葉子,一對眼睛是藍寶石做成的,劍柄上嵌著一顆大紅寶石。他站得很高,看得見“小孩生病躺在床上”;看得見一年輕人“餓得頭昏眼花”,冷得“不能再寫一個字”;看得見賣火柴的小女孩“沒有鞋,沒有襪,小小的頭上沒有帽子”,她“現在正哭著”;……快樂王子請求睡在他像下的小燕子代他去幫助那些受苦受難的人們,先摘掉紅寶石,再取下他的眼睛,然後拿走身上的貼金。小燕子本來要去埃及過冬,但他被快樂王子善良的心感動了,他不願離開快樂王子。最後,他吻了快樂王子的嘴唇,跌在王子腳下,死了。我早年讀過這篇童話,它深深地震撼過我的心,也使我流過不少眼淚。隨著對巴老的瞭解,我豁然開朗,感到巴老不正是當今的快樂王子麼?他從不索取什麼,卻無私地奉獻自己的一切。

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希望更多的人理解

巴老曾對我說過,“能夠多活,我當然高興,但是我離開世界之前,希望更多的人理解我。”受到人們的理解,不是一件容

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