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叫優施，這六個人都是導致國家滅亡的臣子。
他們把是說成非，把非說成是，內心陰險毒辣，外表小心謹慎，用以表明自己善良；稱頌遠古，使好事變壞；善於控制君主，收集君主隱微的意向，以投合君主的愛好，來擾亂君主：這些都是郎中官，和左右侍從一類的人。
“以往的君主，有的得到大臣後身安國存，有的得到大臣後，身危國亡。得到大臣這一點是相同的，但利弊相差極大。”朝鳳站起身子，做了一個退潮的手勢。
設立可以得到的賞賜，設立可以避免的刑罰。所以賢者奮力立功得賞而沒有伍子胥那樣的災禍，不賢者少犯罪而不會遭到駝背被剖那樣的冤枉刑罰，盲人處在平地而不會遇到深淵，蠢人過著安靜的生活而不會陷入險境。這樣的話，君臣之間的恩情就結下了。
不過對於左右近臣，自己卻不能不加倍小心。若是自己可以，確實能明察臣子說的話，那麼區別賢，與不賢的人就像區別黑白，那樣清楚了。既然匈奴已近被自己收入囊中了，那接下來就該輪到大夏了。
第二百四十二章 退無可退
接管匈奴，並沒有朝鳳想象的那般容易。在匈奴國內，就有各民族之間的矛盾，在再國外，那危險就更多了。畢竟能夠改朝換代的人可不多，尤其還是一個女人。
“殿下。。。。。。”甄謹看著朝鳳慘白的臉色，皺了皺眉頭，忽然又發現自己的話不對，於是強行改口道“陛下，你對於法度的設定，是不是過於嚴格了。只怕這樣，會使得人民無法順從您的統治。”
聽見有人喊自己，朝鳳先是愣了愣，然後才抬起頭看向甄謹。這些日子，朝鳳可以說是回到了少年時期。倒不是突然青春靚麗了，而是像那時一樣夜不能寐。這一次倒不是因為夢魘，而是政務實在繁忙，無心睡眠。
“法作為治國原則，雖在開始時艱苦，日後定得長遠益處。把仁作為治國原則，雖有一時的快樂，日後必定困苦交迫。聖人權衡法和仁的輕重，選擇利益最大的一方，所以用法來相互強制，而拋棄仁人的相互憐愛。”
揉了揉有些發疼的眉心，朝鳳慢慢的開口道：
“你看這些奏摺，都是學者的話，都說要減輕刑罰。可這是亂國亡身的方法。大凡賞罰堅決，是為了鼓勵立功，和禁止犯罪。要想得到利益的人，必然厭惡禍害，禍害是和利益相反的東西。違反自己的慾望，怎能不厭惡呢？要想治理好國家，必然要遵從人們的內心，選擇安定。而動亂，是安定的反面，是人民所厭惡的。”
因此對於聽話的，賞賜一定優厚；非常厭惡動亂的人，刑罰一定很重。現在主張輕刑的人，不太厭惡動亂，也不太想治理好國家。這種人不但不懂策略。也不懂道理。因此判斷一個人賢與不賢、笨與智的方法，在於他對賞罰輕重的看法。
況且重刑，不單是為的懲罰人。朝鳳輕輕地嘆息一聲，法度是供人度量行為的準則。懲治大盜，不只是懲治大盜本身；如果只是懲治大盜本身，那不過是懲治了一個死囚。對小偷用刑，不只是懲治小偷本身；如果只是懲治小偷本身，那不過是懲治了一個苦役犯。
“嚴懲一個壞人的罪行，來禁止境內的奸邪，這才是我懲治的目的。受到重罰的是盜賊。因而害怕犯罪的是良民。想治理好國家的人。對重刑還有什麼可顧忌的呢！至於優厚的賞賜。不只是獎賞功勞，還可以勉勵全國民眾。受到賞賜的樂於得利，未得賞賜的，羨慕受賞者的功業。這是酬勞一個人的功業。而勉勵了國內民眾。想治理好國家的人，對厚賞還有什麼可顧忌的呢！”
提起硃砂筆，朝鳳寫下批註，然後看了看甄謹。對於甄謹，自己實在不知道應該說些什麼，他是有本事不錯�
