第20部分 (第3/4頁)
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讓所有的教職員和學生都傾倒在他的腳下，感他的恩德，仰他的鼻息。他這種愚蠢的虛榮心和權勢感卻在無形中幫助了我們，造成了我們的隱蔽洞，我們就是要抓住這有利條件，狠狠地打擊他！”說到這裡他看了一眼李漢超說，“所以我準備正式向組織提出：在北市場的‘飛行集會’結束以後，再在一中搞他一傢伙，讓他們不得安寧！”
沒等李漢超表態，王一民馬上搖著頭說道：“我堅決不同意再這麼於下去了！事實表明，這個日本人決不像劉勃同志估計得那麼簡單，他不但不是那種只要弄權威的愚蠢傢伙，而且是個高深莫測的對手。就在我們以為風暴已經過去的時候，他卻悄悄地向我們摸過來了。今天白天在學校裡發生的一件事，引起我長時間的深思，我覺得至少說明他已經注意上我了……”
“所以你就害怕了，驚慌失措了，主張退卻了，你……”
“好了，不要這樣爭論下去了！”李漢超嚴肅地止住了劉勃的話頭，他轉向王一民說道，“我覺得一民同志的分析很值得我們注意，我們必須認真對待這個高深莫測的日本副校長，現在請一民講講今天在一中發生的事情吧。”
王一民點點頭，就彙報了下面的情況。
今天王一民第一堂課就是高中二年級——他教那一班的“滿語”。這裡所說的“滿語”，可不是在清朝的銅大錢上才能看見的那種彎紋。王一民對滿族文字一竅不通。這個“滿語”就是“漢語”，也就是從前的“國文”。東北既已淪為“滿洲國”了，再叫“漢語”或者“國文”，不是又和中國混一塊去了嗎。所以日本帝國主義者才挖空心思想出了這麼一個自欺欺人的辦法。越到後來這類招數越多，連地理、歷史都給改了，甚至連供奉的祖宗都和日本人一樣了，友邦也升格為親邦了。這當然是後話了。在本書所寫的一九三四年間，只是把叫法剛剛改過來，高中教科書的內容還是以古文為主。譬如今天王一民講的一課就是歐陽修的《醉翁亭記》。
王一民講《醉翁亭記》這類遊記文章可不是就文章講文章，他要從文章中弓呻出去，講祖國的錦繡河山，講祖國的英雄人物，以便激起學生熱愛祖國的熱情。當然，祖國這個詞當時早已嚴令禁用了，只能說中國，前邊還不能加“我們”二字，就像是在叫另一個國家的國名一樣。而王一民則儘量避免這樣說，他既不叫祖國也不叫中國，好像有的女人不稱自己所愛的男人任何名字一樣。
今天，王一民站在講壇上，翻開課本。唸了課文第一句，“環滁皆山也”之後，就講道：“滁，是地名。當時作者歐陽修被宋仁宗貶到滁州當太守。這滁州，就是現在的安徽省滁縣。”說到這裡，他就轉過身來在黑板上畫地圖，他先畫了個安徽省，標上滁州的位置。然後就往大擴充套件，以安徽省為中心，圍著它畫了江蘇、山東、河南、湖北、江西。浙江……他畫得非常快，就像書法家懷素在寫他那一筆到底的狂草一樣，轉瞬之間把江淮流域的省份就都畫完了，真是筆走龍蛇，一揮而就。
王一民畫完地圖，一邊轉身一邊說：“安徽省是個風景非常優美的地方，長江和淮河從這裡流過；大別山和黃山分佈西南兩方；太湖和巢湖像兩面鏡子一樣鑲在長江岸邊。在這美麗如畫的大好河山裡，曾經孕育出多少英雄豪傑，開啟《三國志》看一看，曹操、周瑜、魯肅、陶謙等著名軍事家、政治家，都生長在安徽省。更值得一提的是，還出過一位反抗蒙古元人侵略的明朝皇帝朱元津。關於蒙古汗國對中國的侵略和統治，同學們從前學歷史的時候都學過吧？
王一民講到這裡向教室裡環視了一下，教室裡鴉雀無聲，誰也不動彈，誰也不吭聲，他覺得有些異樣。當他的目光和羅世誠、肖光義幾個共青團員的眼光相碰時，發現他們都有焦急不安和緊張慌惑的表情。肖光義向他皺眉擠眼，羅世誠向
