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再把瞽瞍當臣子看待。‘”
說道這裡，朝鳳的話音突然一變，顯得尖銳，而叛逆。
“我認為，孔子本就不懂什麼孝悌忠順之道。照他的說法來看，難道道德高尚的人，在朝廷就不能做君主的臣子，到家來就不能做父親的兒子嗎？做父親的，之所以希望有賢惠的兒子，是因為家人貧窮時，他能使家人富足，父親痛苦時，他能使父親高興。”
將心比心，做君主的，之所以希望有賢能的臣下，是因為國家混亂時，他能夠加以治理，君主卑下時，他能夠加以尊祟。如有了賢子卻不管父親，那麼父親居家，還真的是夠痛苦的。
“甄謹，現在我要面對的情形是：有了賢臣，卻不管君主，那麼君主權位也夠危險的。既然如此，那麼父親有賢子、君主有賢臣，倒恰好成為禍害罷了，哪裡還能得到什麼好處呢！”
說道這裡，朝鳳的聲音，已經是極其嚴肅的了。絲毫沒有了女子的柔弱，到似一位嚴厲的老先生，在教導自己不聽話的弟子。
“所謂忠臣，應該不使君主處於危境；所謂孝子，應該不對親人，進行反叛。現在情形卻是，剛烈的人士，進不臣服君主，退不治家養親；他們也就是進則反對君主、退則反對親長的人。進一層說，進不向君主稱臣，退又不治家養親，就是擾亂社會、斷子絕孫的行徑。因此，既要稱頌堯、舜、湯、武賢能，又要肯定剛烈的人士，就成了擾亂天下的手段。”
這樣的罪名，實在是太過沉重了。甄謹戎馬一生，聽見的，都是軍神之類的褒獎之詞，就是最後要被老皇帝滿門抄斬，也只是含糊的一個’謀反‘。可見甄家一生，是沒有做過什麼對不起天下之事的。
“舜靠著賢能，奪取了君主的國家，而商湯、周武靠著道義放逐、殺害了他們各自的君主；他們都是因為賢能，而危害君主的人，天下卻進而賦予他們，以賢能的名聲。這樣的賢才，甄謹寧可不要！”
瞽瞍是舜的父親，卻被舜流放了；象是舜的弟弟，卻被舜殺死了。舜流放父親、殺害弟弟，不能稱為仁；把君主的兩個女兒娶來做妻子，從而取得天下，不能稱為義；仁、義全然沒有，不能稱為明智。
“好，好，好。將軍果然硬氣，可是將軍有沒有想過，若是朝鳳死了，這辛苦打下的江山，您應當給誰？”朝鳳笑笑，居然透露出一種死氣。
第二百五十八章 讓位
死這件事對於世人來說，無疑是恐怖的。莫說達官顯貴不願意面對，就是窮的上頓不接下頓的窮人，也畏懼死亡。可是現在，朝鳳居然這樣坦然的說起這種話，倒是叫甄謹傻了。
“胡說些什麼！人哪裡有這麼容易死，若是真的要算起來，我還要比你年長，若是要死，也是我先死的。”甄謹也不知道，自己為什麼會這麼生氣，可是他就是不願意看見，朝鳳這樣的詛咒自己。
若是說道守規矩，沒有人可以比得過甄謹了。在軍中鐵的紀律，給予了他寧死不肯越雷池一步的性格。所以即便是他在朝鳳身邊，即便權勢滔天了，並肩作戰良久了，卻還是對朝鳳稱呼‘您’。
可是脾氣再好的人，也會發火。而甄謹為數不多的失控，都是因為自己的面前的女子，到也真的是一種緣分。
“狡猾的兔子捕完了，好獵狗就會被煮來吃；敵國滅亡了，謀臣就會遭到殺害。甄謹，若是我死後，你只怕就是天下人，也容不沒有得你。”
對於甄謹的呵斥，朝鳳既沒有怨恨他的無禮，也岔開話題。而是緊緊地盯著甄謹的眼睛，不緊不慢的開口。
“若是說起威懾民眾，除去淫亂怠惰，禁止欺詐虛偽，沒有比得上你的。 如天如地，該賞就賞，該罰就罰；如地如天，哪個疏遠，哪個親近？能像天地一樣，才能稱為聖人。”
