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。”有些自嘲的笑笑，朝鳳看了看甄謹。
明君最要緊的事情，在於周而無缺、密而不露。因此，明君的言論，應該深蘊固藏而不表露，緊鎖密閉而不外洩。所以人性要求，既有生的實惠，又有生的名聲。可是此時的朝鳳。卻不願意管這些，只想好好地，和甄謹說說話。
“你調兵遣將之時，看到的那半塊兵符是你妹妹留下的。”說完這句話，朝鳳似是不忍心再開口。低著頭沉默了好一會。
那個率真大笑，喜穿紅裝的女子。是這個深宮中，自己為數不多的友人。就連在她孩子的面前，朝鳳也難得願意褪去陰冷的偽裝，點著頭，發自內心的笑上一笑，逗上一逗那孩子。
可惜好人終是不長命，倒是像自己這樣的壞人，越是陰狠，得到的也就越多。自己既沒有實現答應甄謹的‘護她平安’，也沒有實現自己答應熙妃的‘照顧好我那哥哥，莫要在叫他這般危險了。”
做君主的，既有賢智的名聲，又有賞罰的實權。名和實都得到滿足，所以大福大善必得流芳。
“我知道，那丫頭看起來精明，實際上傻的可以。”甄謹搖搖頭，血濃於水，妹妹在想什麼，自己這個做哥哥的，哪裡會不知道“若陛下只是為了熙兒，那就不必多說了。甄謹所做的一切，只是憑藉自己的內心罷了，和旁人並沒有什麼瓜葛。而且甄謹，也絕不是帝王之才。”
所謂明君，應該是能夠控制臣子的人；所謂賢臣，應該是能夠彰明法律、治好官務來擁戴君主的人。自己是個沒有什麼報復的人，最大的願望，不過是作為一個賢臣罷了。哪裡趕去奢望，什麼君王的位子呢？
“三王的道，雖然效法不同，可並不是相反的，都是為了補救過失，扶助衰敗，之所以有所不同，是因為遇到的環境發生了變化。所以孔子說：‘無所作為而能治理國家的，就是舜呀！‘”
這九五之尊之位，是多少人就是拋妻棄子，肝腦塗地也要追求的啊。可是現在，自己都捧到他甄謹面前了，他卻是這樣不屑一顧的，實在是叫人不知道是好氣，還是好笑。
“舜僅僅改變了曆法，改換了車馬、祭牲、服裝的顏色，來順承天命罷了，其他完全遵循堯的治國之道，為什麼要改變呢！所以王者校�謀渲貧鵲拿�疲�揮懈謀淶賴氖抵省？墒竅拇�⒅刂遙�蟠�縞芯矗�艹�鴣縹牡腦�潁�且蛭����媸保�按�洩�Т嬖冢��瞬咕齲�Φ閉庋�觥！薄 �
根據歷史的發展規律，殷朝根據夏代的禮制，有所增減，這是可以知道的；周朝根據殷朝的禮制，有所增減，也是可以知道的；其他承繼周朝興起的，雖然經歷了百世，這也是可以知道的。
“夏朝沿襲虞舜，卻獨獨不說增減，是因為夏朝，和虞舜的道是一樣的；夏崇尚的忠，這和虞舜是相同的。不難想象，百王所用的就是忠、敬、文這三者。若是說道這三點，我想，沒有誰，比將軍更加適合的了。”
道的根本來自於天，天不變，道也不變，所以禹繼承了舜的道，舜繼承了堯的道，三位聖人互相傳授，遵守一個道，沒有救弊的措施，所以不說他們對道的增減。由此看來，繼承治世的，他們的道是相同的；繼承亂世的，他們的道是要改變的。而甄謹，就是那個可以改變世界的人。
“您不怕別人說閒話嗎？甄家早就因為謀反之罪，滿門抄斬，可是現在，您卻要把皇位，傳遞給一個本應該死了的人。您難道不覺得這是一件可笑的事情嗎？”
顯然，朝鳳的糖衣炮彈，還是沒有打動這位傲骨將軍的。
“我曾經看過不少閒書，古代記載說，舜面對父親瞽瞍的朝見，表現出侷促不安的樣子。對此，孔子說：‘在那種時候，真危險啊，天下危險之極！對於道德高尚的人來說，父親的確不能再把舜當兒子看待，而君主誠然不該
