第二十八章 真靈位業有玄妙，五福臨門禍自消（中） (第2/2頁)
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是太低了。
難道只能把五位並列的條件放寬了嗎？李承真有些不甘心。
但這真靈業位上的五方神只有這些了，真靈業位，真靈業位……
不對呀！李承真突然狠狠一拍腦袋，大罵自己是個憨貨。
他幹嘛非要執著於這個真靈業位表呢？他根本就是陷入思維誤區了。
也怨他不開竅。
他之前想這這個真靈業位表流傳的最廣，自然上面的神仙累積的信仰最為深厚。
但世界上是否真有這些神靈，其實根本不知道，但信仰之力是實打實的，人們累計的願力，也就是信仰之力，才是構成神格的關鍵。
甚至如果受眾足夠多的話，現代網路小說，影視動漫中的某些角色，也不是不可以作為神來演，比如說人氣較高的荒天帝，狠人大帝，安瀾，亦或者是什麼炎帝，海神都可以，甚至迪迦奧特曼什麼的，都是有可能的。
畢竟現在什麼都講究與時俱進，他們這些倡優也應該緊跟時代步伐才是。
當然這樣累計的信仰畢竟沒有底蘊，還需要更多另闢蹊徑的發展，才有可能崛起，或許以後還會有人探索這條路，但李承真暫時沒有探索這條路的打算。
畢竟他已經冒著風險找到了一條三尸成神路，他未來的路已經隱隱浮現。
他現在已經把自己選擇條件放寬到民間神話，那麼五位並列的神仙就多了去了。
比如說雖然不在真靈業位上，但同樣流傳甚廣的五炁真君，五斗真君，體系嚴明的五文昌，帶來災禍的五通神，五瘟神，所學廣雜的五聖，五仙等等等等，甚至什麼五虎上將，茅山上清五力士這些都可以成為選擇。
李承真不禁又痛罵自己真是個憨貨，居然讓一個簡單的誤區困擾了這麼久，但心裡還是暗自高興起來，這樣選擇範圍一下寬廣了許多，他甚至可以換一種思路。
先把自己的特質，性格，行為習慣總結出來，在用自己的這些特質去尋找神靈，之前選擇不多，沒必要這樣做，但現在顯然這樣的效率才是最快的。
李承真深吸一口氣，運轉靜功，強行讓自己靜下心神，他開始思考，自己究竟是一個什麼樣的人？
呃……
自己身上有一部分道家的特質，不影響自然的發展，貴生，而且也有一部分世俗的特徵，在人情練達的同時，雖然有自己的算計，但也有自己堅守的底線。
他所求的，無非是純粹的去做自己想做的事，他信奉的準則是，福禍無門，為人自招。
