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清楚。王洛賓自己留下的手稿,他有時候說1938年,有時候手稿上說1939年,有時候說1941年,光他自己說的時間至少得有三個。根據我的這種考證,我把它定在(二十世紀)四十年代初,就是1940年左右。依據呢,就是說,他是去參加了一個電影導演叫鄭君裡拍攝一部紀錄片,鄭君裡請他去做一個群眾演員,這樣到了青海湖的北邊,海北草原上。鄭君裡拍這部片子叫《民族萬歲》,是一部很有影響的,在抗戰時期的,他是記錄了抗戰時期的少數民族,為了抗戰的勝利而貢獻力量的這麼一部片子。到那裡去拍,是為了拍藏族的當時開展抗日的活動。是王洛賓隨著這個拍攝組到了海北草原,在那裡遇上了藏族的千戶長的女兒,叫卓瑪。開始,王洛賓也沒提這個事情,一直到了晚年,他非常喜歡這個藏族的卓瑪,這個姑娘,這個千戶長的女兒。拍攝的時間,也就兩三天的時間嘛,產生一種神奇的、很強烈的感情,一種好感吧,也說不上什麼其他的感情,一種強烈的好感。於是,就在騎著駱駝的過程中間,哼出了這麼一首歌曲《在那遙遠的地方》。

這首歌曲,講它是草原上開放的一朵野花,我覺得,還是一個形象的比喻,這首歌曲確實具有民歌的特點,民歌的風采。它簡單,非常簡單,簡單到真像民歌一樣。它的結構就是一個上、下句,我們最簡單的音樂段落,在專業音樂講,叫做“兩個樂句的樂段”,也就是民歌中間的那上、下句。上句就是“在那遙遠的地方有位好姑娘”,上句;下句就是“人們走過她的身旁都要回頭留戀地張望”,就這麼簡單,就這麼簡單的上、下句的結構。那麼,如果可以細分的話,上句可以分成兩個小句,下句可以分成兩個小句,音域只有八度。這麼一首優秀的歌曲,音樂只在一個八度之內,噠,噠,噠,這是最高音;嘀,嘀,嘀,噠,這是它的最低音,在一個八度之內。我們並不感覺到它的音域多窄,也並不感覺它的音結構多短。在最窄的音區中間,在最小的結構中間,它容納了無限的感情。這在創作上一種高的境界和高的水平,不是人人都能做得到的。我感覺到,也是在創作中間最難的,最能夠獲得的也許就是這種境界了。就是他用最簡單的手法來表達了人類最豐富的感情。《在那遙遠的地方》做到了。往往做到這種歌曲創作的時候,他一定需要神來之筆,好像有如像神助的一樣,靈感的噴發偶然得之,這樣的優秀的作品。

那麼,《在那遙遠的地方》了,我講了,如果分成上、下四個小句的話,它每個小句的開頭,都是lado,ladoredosiladoladolai,ladolasila四句開頭都是lado,這在民間歌曲裡頭叫作做“同頭”。頭是同的,開頭是同的,同頭變尾,尾巴變了,就是結尾變了。多簡練的手法,達到了多神奇的藝術效果!這是藝術創造的至境——最高的境界。

王洛賓自己說過,他說:“我在創作《在那遙遠的地方》,曾經用了一個哈薩克的民歌,叫做《羊群裡躺著想念你的人》音調的素材。”那麼,這個歌因此很多人也說,這是一首改編的歌曲,改編的原素材,王洛賓都說了嘛:《羊群裡躺著想念你的人》。那麼,我斷定它是一首創作歌曲。我分析了《在那遙遠的地方》和《羊群裡躺著想念你的人》之後,就發現了它的變化是很大的,變化是比較大的。也就是,它的創造性是關鍵,他在調式上,他進行了變化;他在旋律的結構上,進行了變化;在樂句的處理上,也進行了變化。就是融匯了王洛賓自己的很多的創造性在這裡頭。這個就可以說它是一首王洛賓的創作歌曲,是他在學習了西部民歌兩年之後的一個優秀的藝術的結晶。我是這麼來認識的。

那麼,在這首民歌裡頭,這首民歌《在那遙遠的地方》,已經形成一首王洛賓歌曲的時候,它就不僅僅是一首藏族的歌曲了,他是跟卓瑪在

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