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都比不上，她成了殘疾。神竟然會是一個殘疾？我們驚訝，我們怎敢相信。然而，稟賦神性的人也是以這樣的形象出現：看那些天才，藏身於瘋子之間。正因為某種秘而不宣的極端完美，他們才殘破不堪。
王子迷戀他的新娘，儘管他無知的幸福構成對神的利益侵犯，但小人魚放棄妒意和仇恨，跳下日出前冰冷的大海。這個世間，神遵從自己訂立的奇怪法則：高貴的，永遠要為不及他高貴的，做出犧牲……像澈清之水，總是流向低處。
我們面對的，是一個啞言的神。我想起著名的基督教神秘主義者、西班牙教士克洛瓦的表達：“上帝的事物，其本身越高貴越明亮，越不被我們所瞭解，對我們越黑暗。”倘若小人魚開口，她歌唱，她說出真相，是否她征服的力量就不可抵抗？換句話說，倘若神完整地到來，人們只會愛慕她的完美，那麼，人與人之間的相愛，就不再成為可能。
為了愛我們，神付出昂貴代價：即使在教堂，我們也聽不到神的聲音；他從不顯現閃耀光芒的身體，來增加我們的信賴。神在沉默中隱忍，以使燭火旁各自祈禱的人們能夠相互需要，相互安慰。
一日長於百年
她是公主，所以她入睡的時候整個王宮都得安靜下來。不僅國王、王后和所有僕從一起睡著了，接著，“馬廄裡的馬、院子裡的狗、屋頂上的鴿子、牆上的蒼蠅都睡了。連爐灶進而燃燒著的火焰也靜靜地睡著了，烤肉不再噝噝作響，廚師正要揪一個做事馬虎的幫手的頭髮，揚著手就睡著了。風靜止下來，王宮前樹上的葉子一絲不動。”鐘擺停了，公主睡著了，睡在琥珀和果核的甜美深處。世界以靜默響應著公主的睡眠──身份的高貴體現於此，一如領唱需要合聲，死去的王需要陪葬，一如，人們傾向於把發生在自己身上的災難，理解為有什麼招致了神的不快。
出於報復，沒有受到邀請的占卦女最初預言公主在十五歲被紡錘刺死，多虧最後一個占卦女還沒來得及祝福，她緩解了那個惡毒的詛咒，說公主不會死去，只是要沉睡一百年。我們隱隱懷有這種認識：睡眠，是死亡的仿製品，甚至是一種安全的練習。睡眠使人放鬆，恢復體力，並且能夠得到夢境的獎賞。我們把睡眠作為賜福來領受，卻如何驚恐於死亡，焉知它不是一場更大的賜福？因為沒有人從那條道路上返回，提供給生者真正有說服力的不是停留在猜測階段的心得，所以，對死亡的災禍感，其實是我們對所有未知事物所抱持的普遍恐懼。瞭解能讓我們平息下來，只有死者，不再忌憚死亡。
籽粒碎小，黑，想象不出它能醞釀花瓣。玫瑰的花苞比怒放時更令人賞心悅目，我曾幼稚地猜測它有黃金的蕊。完全盛開的玫瑰有些俗麗，就是好看加平庸。花苞美在神秘的關閉裡，只要不開，美就蘊含在未知那無限的可能性裡。理想的美在於它不被抵達，愛情的美在於它難以實現。睡美人的美，在於她是一個不為所動的公主，她的沉睡比甦醒更媚惑，像玫瑰花蕾。
是啊，美人和睡美人，到底哪個更美？美人痣和美人計，你偏愛天然還是人工？或許，美人痣只是美人計開始啟動的小冒號。儘管在公主沉睡過程中，時常有來訪的王子被荊條纏死，但，他們黴腐的屍體是否如肥料更養護睡美人的腮紅？美，用於威脅，也許比用於鼓勵的時候要多。
我向來不相信，時間偷走的東西還回來時會變得更好。樂觀的人說例外存在，舉證時間偷走美貌還回智慧──錯了，智慧只是暫時還沒來得及偷走的東西。童話無須尊重現實法則。花苞終會開放，公主終會醒來，如此，時間便成為手中一件被利用的工具……百年沉睡將使公主天下無雙。對於抱得美人歸的王子，幸福不是等待和追尋，只是一次恰逢其時的投機。
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妙就妙在公主不隨時間老去，否則，睡美
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