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夫人自問是否對呂西安&iddot;婁萬的愛做出反應時，她正在做出的決定既關係到自己，也關係到周圍的世界。她問自己，一個人能相信別人嗎？一個人能依賴自己的心嗎？什麼是愛情和人的信誓的價值？信和愛是愚蠢還是大方？

這樣地拷問對生活的意義，對每一個人和一切人的生活都提出了質問。所謂嚴肅的人其實是沒有價值的，因為他按照既定的理由證實他的生活；這樣一來，熱情而深沉的女人便在時時修正已經樹立的價值了。她知道孤立無援的自由處於不斷的緊張狀態；她因此而處於不斷的危險之中：她在一瞬間便會贏得或失去一切。正是急不可待地冒了這一場隆，才給她的故事染上了英雄歷險記的色彩。這賭注是最高的賭注，它就是生存的意義，而這生存則是每一個人的命運，並且是他唯一的命運。米娜&iddot;德&iddot;凡海爾的逃跑在某種意義上似乎很荒誕；但它涉及到一個完整的倫理體系。&ldo;她的生活出了差錯嗎？

她的幸福已遲到了9個月。她的心過於熱烈，以至不能滿意現實生活。&rdo;瑪特兒不如克萊莉妮或德&iddot;查斯太勒夫人忠誠，她按照她所建立的有關她自己的觀念調整她的行動，而非按照實際存在的愛情和幸福：自救而不失落，在所愛者面前屈服而不反抗他，這樣豈不更傲慢、更崇高嗎？她也獨懷疑慮，正在拿比生命還對她重要的自尊冒險。給這些女人的生活帶來光榮的，便是熱烈地求索正確的生之理由，是穿過無知、偏見和欺騙的黑暗，在變化著的、灼熱的情慾之光下探索，是拿幸福或死亡，尊榮或羞恥去冒險。

女人當然不知道她在周圍所散佈下的誘惑；自我關注，扮演主要人物，這總不是真誠的態度；格蘭特夫人把自己與羅蘭夫人相比，明顯地做出她不同於後者的行動。如果瑪特兒依然很迷人，那是因為她卷進了她的喜劇，因為她在自以為能控制住她的心時卻為心所役；她的動人之處正在於她逃避她的個人意志所能達到的程度。但是，最純潔的女主人公都缺乏自覺的意識。德&iddot;瑞那夫人不知道她的秀氣，正如德&iddot;查斯太勒夫人不知道她的才智一樣。她們的情人深感興趣的一點也正在於此，讀者與作者也與他有同感；他是見證人，透過他，這些秘密的財富顯露出來了；他只是讚賞德&iddot;瑞那夫人的秋波那一轉，讚賞德&iddot;查斯太勒夫人周圍的人欣賞不了的&ldo;活躍、輕鬆而深沉的精神&rdo;；甚至別人若在欣賞吉娜的才智，他已深入了她的靈魂。

在女人面前，男人嘗到了觀賞的樂趣；他之為她神魂顛倒，正如他陶醉於風景或圖畫一樣；她在他心中歌唱，給天空增光添彩。這種顯現是他的自我顯現：如果自己不是一個靈敏、敏感和熱情的人，就不可能領會女人的美妙之處，以及她們的敏感和熱情；女性的情感創造了一個具有微妙差異和各種需求的世界，發現這個世界可以豐富她們的情人：與德&iddot;瑞那夫人為伴，於連就變得與他決定要做的野心家判若兩人，他做了新的選擇。如果一個男人只對女人有淺薄的欲求，他會覺得引誘她是十分可笑的事情。而真誠的愛則會真正改變他的生活。&ldo;愛情不管以什麼形式出現，不管形式多麼寒愴，它都像維特的愛一樣把靈魂向著美人兒的情感和歡樂開啟。它甚至在沒有財富的情況下也能帶來幸標…&iddot;&iddot;&rdo;&ldo;它是新的生活目的，每一件事物都與這目的相關，同時它也改變每一種事物的面貌。愛欲在一個男人的眼前就像昨天剛剛發明的新東西一樣，它以它的崇高性衝擊了整個自然。&rdo;愛情打破了千篇一律的日常事務，驅走了厭倦，在這厭倦之中，司湯達看到了深重的罪惡，因為它缺乏活下來還是死去的任何理由。愛情