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牙門來到，是因為他進 入了夢的世界 也就是說，進入了我們所說的夢。 總之，這一切都是有可能的。 現在我們要來談談種的問題，即談談夢魘。回顧一下夢魘這個名 稱不無用處。 西班牙文的說法不夠刺激，它用的是指小詞，似乎減弱了力量。 在其他語言中用的名稱要強得多 。在希臘語中用 做噩夢的魔鬼。在拉丁文中有 魔鬼 。在德語中有一個詞很怪：
：意為讓人
，意為壓迫睡者使其做噩夢的 ，意為小精靈，就是指小精靈壓
昆西
迫睡者，也是讓人做噩夢魔鬼的意思。有那麼一幅圖景，是德
看見的，他是文壇偉大的夢魘構造人之一。這是福塞萊或者福斯利
（這是其真名，
世紀瑞士畫家）的一幅畫，名為《夢魘》。畫中一
位姑娘躺著，醒來驚恐萬狀，因為她看到自己的肚子上躺著一個小 小、黑黑而險惡的魔鬼。這個魔鬼就是夢魘。福斯利畫這幅畫時就是
想著 詞 ：
一詞，想著小精靈的壓迫。 現在我們來談談更智慧而含糊的說法，這就是英文中的夢魘一 ，對我們來說是“晚間的牝馬”。莎士比亞是這麼 （我遇見了那晚間的牝
理解的。他有一句詩說“
馬），可見他把夢魘想成牝馬。另有一詩則乾脆這樣說： （夢魘與其九馬駒） ， 這裡也把夢魘看成牝馬。 但是根據詞源學者的說法，它們的詞根是不同的。詞根應該是 或者 （晚間 的魔鬼） 翰遜博士在其著 名的詞 。 約 典中說這符合北歐日耳曼人的神話，即符合我們所說的撒克遜人的神 話，認為夢魘是惡魔所為，這一點，也許是一種翻譯，恰與希臘語的 或者拉丁語的
語的 相一致。
還有一種說法會對我們有用，它使這個英語詞彙 相聯絡。 可以是晚間的幻想。於是，將
與德
意為“童話、神仙故事、幻想”，而
想像成“晚間的牝 雨果來說
馬（ 晚 間 的 牝 馬 ” 有 某 種 可 怖 的 成 分 ）對 於 維 克 多 ” “ 含 ， 亞的書。在一首詩中，我想是《靜修集》吧，談到
則是一種贈品。雨果懂英文，寫了一本太容易被人遺忘的關於莎士比 （晚間的黑馬），即夢魘。毫無疑問，他在考慮那個英語詞彙 既然我們看了這些不同的詞源，我們再來看看法語中的
，無疑它與英語 簡單的迷信，我覺得 某種真實的成分。 有關。在所有這些詞語（後面我再談） 我是非常真誠而坦率地講的 中有一個來自魔鬼的意思，魔鬼造成夢魘的想法。我覺得這不是一種
這種觀念有
讓我們進入夢魘，我的夢魘總是老一套。我要說我有兩個夢魘， 常常會混淆。一個是迷宮夢魘，部分原因是我小時候在一本法文書中 見過一幅鋼版畫。這幅版畫中畫有世界奇蹟，其中包括克里特島的迷 宮。這個迷宮是一個巨大的競技場。一個非常高大的競技場（這是因 為它比畫面上那些柏樹及其周圍的人還要高）。在這個被險惡地封閉 的建築物上有些裂口。我小時候認為（我現在不相信我曾那樣認為 過），如果我能有一個足夠強大的放大鏡，我就可以透過版畫上的一 個裂口，看到那迷宮中央可怖的半人半牛怪物。 另一個是我的鏡子夢魘。沒什麼不同，因為只要兩面相對立的鏡 子就可以形成一個迷宮。我記得在多拉 了無窮無盡的迷宮中央。 我經常夢見迷宮或者鏡子。在鏡子夢中會出現另一番情景，我晚 間的另一種恐懼，那就是種種假面具。我總是害怕假面具。小時候我 總是認為如果某人戴假面具，那肯定他在掩蓋某種駭人的東西。有時 我看
