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呵護。老子濟助世人的法術有九種丹八種石，有金酒、金液等仙藥；此外，以"；玄而又玄，眾妙之門"；的玄學修養心性，運氣煉身，消災辟邪，清除鬼魅，並有不食五穀、超脫變化之法，有符咒教戒、驅使鬼魅之法。老子的道術共有九百三十卷，符術十卷，這些都在他的著作中詳載，有目錄可查。凡不在他著作中的，都是後來的道士們私自增添的，並不是老子本人的著作。
老子為人清心寡慾，專心致志於修煉長生之道，所以他在周朝雖然時間很久，但在官位上沒有什麼升遷，他始終於世無爭。他效法、自然、道術修煉成功後就羽化而去，進入天界成了仙人，這是必然的事。孔子曾經去向老子請教《禮》方面的學問，先派了他的學生子貢去拜見。子貢見到老子後，老子對子貢說："；你的老師叫孔丘，他如果跟隨我三年，然後我才能教他。"；孔子見了老子，老子對孔子說："；善於經商的人雖然富有但卻像什麼也不擁有，德高的君子往往像個愚笨的人一樣毫不外露。你應該儘快去掉你的驕氣和過多的慾望，因為這些東西對你沒有一點好處。"；有一次老子問孔子讀什麼書，孔子說在讀《周易》，並說聖人都讀這本書。老子說："；聖人讀它可以，你為什麼要讀它呢？這本書的精髓是什麼？"；孔子說："；精髓是宣揚仁義的。"；老子說："；所謂仁義，是一種白白惑亂人心的東西，就像夜裡咬得人不能睡覺的蚊蟲一樣，只能給人們增加混亂和煩惱罷了。你看，那鴻鵠不用每天洗浴羽毛就自然雪白，烏鴉也不用每天染墨而自然漆黑。天自來高，地自來厚，日月自來就放射光芒，星辰自來就是排到有序，草木生來就有區別。你如果修道，就順從自然存在的規律，自然就能夠得道。宣揚哪些仁義之類的有什麼用呢，那不和敲著鼓去尋找丟失的羊一樣可笑嗎？你是在破壞自然規律，敗壞人的天性啊！"；老子又問孔子，"；你已經得道了吧？"；孔子說："；我求了二十七年，仍然沒有得到啊。"；老子說："；如果道是一種有形的東西可以拿來獻人，那人們會爭著拿它獻給君王。如果道可以送人，人們就會拿它送給親人。如果道可以說得清楚，人們都會把它告訴自己的兄弟。如果道可以傳給別人，那人們都會爭著傳給自己的子女了。然而上面說的那些都是不可能的，原因很簡單，那就是一個人心裡沒有正確的對道的認識，那道就絕不會來到他心中的。"；孔說，"；我研究《詩經》、《書經》、《周禮》、《周樂》、《易經》、《春秋》，講說先三治國之道，深明周公、召公成功之路，我以此謁晉了七十多個國君，但都不採用我的主張。看來人們是太難說服了！"；老子說，"；你那'六藝'全都是先王時代的陳舊歷史，你說哪些又有什麼用呢？你現在所修的，也都是些陳陳相因的舊東西。'跡'就是人的鞋子留下的印跡，腳印和腳印，還能有什麼不同嗎？"；孔子從老子哪兒回來，三天沒有說話。子貢很奇怪地問是怎麼了，孔子說："；我如果遇見有人的思路像飛鳥一樣放達時，我可以用我似弓箭般準確銳利的論點射住他制服他。如果對方的思想似麋鹿一樣賓士無羈，我可以用獵犬來追逐它，一定能使他被我的論點所制服。如果對方的思想像魚一樣遨遊在理論的深淵中，我可以用釣鉤來捕�
