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丈夫，他是隨母親孃家而姓李的。也有人說老子的母親碰巧是在李樹下生了老子，老子一出生就能說話，指著李樹說："；就用它作我的姓吧。"；？g'＇#
還有人說，老子在上三皇時是玄中法師，下三皇時是金闕帝君，伏羲氏時是鬱華子，神農氏時是九靈老子，祝融時是廣壽子，黃帝時是廣成子，顓頊時是赤精子，帝嚳時是祿圖子，堯時是務成子，舜時為尹壽子，夏禹時是真行子，殷商時是錫則子，周文王時是文邑先生。還有一種說法，說老子是文王的守藏史。有的說，老子在越國就是范蠡，在齊國就是鴟夷子，在吳國就是陶朱公。這些傳說在各種書籍中都有記載，但都不是出自神仙經書的正式傳記中，沒有什麼依據。晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱朴子）曾說："；我認為老子如果真是上天的精GcN靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混跡於凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗齷齪，拋棄天界的官位而接受人間的封爵。自有天地以來就有道術，修煉道術的人更是從來沒有間斷過。從伏羲以來，到夏、商、週三代，著名的道家世代都有，何止僅僅是一位老子呢？這都是因為後來的一些學道的人們為了推崇老子而誇大其詞，才編造了那些奇聞異說以聳人聽聞罷了。
實事求是地說，老子就是在研究道學上成果最突出的一個人，而絕不是什麼神仙異類。"；根據《史記》上記載，老子的兒子叫李宗，在魏國作過將軍，由於有功被封邑在段幹（地名）。李宗的兒子是李汪，李汪的兒子是李言，李言的玄孫李瑕。在漢朝作過官。李瑕的兒子李解，當過膠西王的太傅，家在齊國。老子本人十分聰慧機靈，所以有些淺薄的道士想把老子描繪成神仙，好讓後代人更崇拜他學習他。殊不知這樣一來使得普通的人們更認為老子是長生不老的神仙，根本學不了。為什麼呢？因為如果說老子只是個得了道的凡人，人們一定會努力學他，如果說老子自來就是神仙，人們會望而生畏不知從何學起了。據說老子要出關到西方去，守關的令尹名叫喜，知道老子不是一般人，就向他問道術。老子聽了又驚又怪，竟吐出舌頭來半天沒收回去，從此才有了"；老聃"；這個稱號，其實這個說法不對。根據《九變》及《元生十二化經》的記載，老子沒進關時已經有了"；老聃"；這個別號了。老子改過好幾次名字，不僅是一個"；聃"；字而已。他所以改名，是根據《九宮》、《三五經》、《元辰經》上說的，人這一生會有幾次命運中的坎坷，每到一個"；坎兒"；的時候，如果能改一下名字，以順應運氣的變化，就可以平安消災延年益壽。現在一些有道術的人，也常常這樣做。老子在周朝活了三~lk百多年，這麼長的時間裡，必然會有多次的厄運坎坷，所以老子改名的次數也必然多了些。如果想準確地考證確定老子的生平，還是應該以史書上的正式的記載為主，並參考一些神仙的經傳秘文。其它一些世俗的傳說大都很荒誕，不可憑信。葛洪按《西升中胎》及《覆命苞》和《珠韜玉機》、《金篇內經》等典籍上的記載說，老子皮色黃白，眉毛很美，額頭寬闊耳朵很長，眼睛很大，牙齒稀疏，四方大口嘴唇很厚。他的額頭有十五道皺紋，額角兩端似有日月的形狀。他鼻子很端正，有兩根鼻骨，耳朵上有三個耳孔。他一步可跨一丈，雙手上有十道貴人的紋路。周文王時，老子做守藏史（管庫的官名），到武王時，他還擔任柱*：wXz下史（相當秦漢的御史），人們看他如此長壽，就稱他為"；老子"；。凡是受命於天的人，必然是通達靈異的人，他的稟賦氣質也與平常人不同，這樣的人理所當然成為道家的首領，也自然會得到天神的佑助和神仙們的
