第20部分 (第2/4頁)
莫再講提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
尼斯總督，以耶穌基督的名義乞求援助。威尼斯人很快就組建起一支強有力的大軍，因為——正如當時一位評論家所說——威尼斯人想“藉助主的力量擴充套件它在耶路撒冷及周邊地區的實力，為基督教王國爭取利益和榮耀”。更重要的是，國王鮑德溫二世的援助請求又給威尼斯人帶來了許多特權許諾。
威尼斯人還利用這個機會把拜占庭人好好教訓了一頓。1118年繼承父親阿列克修皇位的新皇帝約翰二世認為，國內經濟現已全面恢復，無須續簽20多年前授予威尼斯人的特權協議。結果，威尼斯船隊立刻朝安條克東進，幷包圍了科孚島（Corfu）。他們威脅說，如果皇帝不續簽貿易協定，將會採取進一步行動。雙方對峙下，皇帝最終讓步，重新確認了當年他父親簽署的特權協議。
當威尼斯總督的船隊最終抵達聖地的時候，獲得的回報遠遠超過了當初的預測。威尼斯人精於計算，給耶路撒冷的西方統治者提供了一筆貸款，讓他們有能力組織自己的兵力向穆斯林控制下的港口發起進攻，由此抽取豐厚的利息：在耶路撒冷王國的每個城區，威尼斯人都將得到一座教堂、一條街道和一片廣場；威尼斯人還能獲得年貢，即當地主要商業貿易港提爾港的部分貿易關稅。當1124年該港口在圍困下最終陷落的時候，威尼斯人已經得到了可適用於整個耶路撒冷王國的各種特權，他們在當地的地位也隨之改變。這個義大利城市從前只是一個僅堪立足的彈丸之地，如今卻已經擁有了非常強大的勢力。有人甚至意識到他們可能對皇權構成威脅，認為應立即對某些特權條款做出修正。
從表面上看，這是一個信仰至上的年代，一個為基督教犧牲自我的年代。但教會各階層都心知肚明，宗教信仰必須依託經濟基礎和財政實力。因此當拜占庭皇帝保羅二世提出對安條克擁有主權的時候，教皇向所有教派發表了一份宣告，稱所有援助拜占庭的人都將受到永久的譴責。這樣的做法完全是為了取悅羅馬教廷的盟友，與任何神學和教義均無關。
精神信仰和物質追求融合的絕佳例證是在1144年埃德薩失陷——東征過程中的另一次巨大失利——之後。當時整個歐洲都被號召增兵參戰，組織第二次東征。呼聲最高的人當屬克萊爾沃的聖伯納德（Bernard of Clairvaux），他是個口才不錯的壯漢，而且非常現實，懂得寬恕原罪和殉難救贖等說辭未必能勸服人們出征東方。“我請所有的商人，那些想盡快獲利的商人們聽著，”他在一封廣為流傳的公開信中寫道，“這絕對是個千載難逢的機會，千萬不可錯過！”
至12世紀中期，義大利城邦已成功搶佔了東方世界一切有利可圖的地域。憑藉著在君士坦丁堡等拜占庭帝國海岸城市以及巴勒斯坦的特權，威尼斯的墊腳石已經直抵地中海東岸，並很快穿越黎凡特通向埃及。這讓一些人感到嫉妒，中世紀熱那亞著名歷史學家卡法羅（Caffaro）在12世紀50年代悲傷地寫道，整個過程中，熱那亞都在“在冷漠中沉睡、忍受”，像“海上一條沒有導航者的破船。”當然，這樣的描述略顯誇張，作者藉以抒發對熱那亞統治家族的些許不滿。事實上，熱那亞在此時期同樣繁榮增長。除了不時地維護他們在十字軍領土上的地位，熱那亞人還與西地中海地區建立了廣泛的聯絡。1161年，他們與摩洛哥的阿爾穆哈德（Almohad）哈里發達成休戰協議，從而得以進入摩洛哥市場並在遭受攻擊時得到保護。到了12世紀80年代，來自北非的貿易額佔到熱那亞貿易總額的三分之一以上。沿海地區遍佈著倉庫和旅店等基礎設施，足以讓商人們毫無顧慮地做生意。
熱那亞、比薩和威尼斯的崛起還刺激了周邊城市的發展，正如基輔在俄羅斯帶來的影響一樣。那不勒斯、佩魯賈（Perugia）、帕多瓦（Padua
![[無限同人]執念](https://www.80zw.tw/image/161/161567/161567s.jpg)
