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“你也知道，菩提道友有一樁本事，喚作‘菩提樹下一參悟’，號稱可使他人於夢中經歷百世輪迴，奠定鬥帝潛力。
“出家人藉此之便，參悟十二因緣之道，所獲頗多。”
光濟向丁檠解釋起來。
見他把此事歸功於自己，菩提樹神輕笑道：
“佛門修行法門眾多，各自不同，僅以禪宗為例，便有頓漸之分。
“漸則三祇煉行，百劫修因，方成佛道；
“頓則不歷僧祇，可獲法身。兩者不能一概而論。
“你既與光濟同源而出，想必也能理解此意。”
最後一句，卻是對著丁檠所言。
丁檠也沒有讓她失望，聞言若有所思：
“一念超百劫，不歷僧祇獲法身。《楞嚴經》中所記，阿難尊者的明心見性偈？”
菩提樹神滿意頷首：
“正是。”
菩薩乘修者從初發願做佛，到圓滿具足運用一切智的過程，被表法為三阿僧祇劫，二乘中又稱之為三祇百劫。
《俱舍論》、《瑜伽師地論》、《攝大乘論》等大小乘經典中皆有通說。
光濟接過話題，繼續道：
“至於你關心的轉入大乘之事，這也是必由之路。
“畢竟緣起只是自受法樂，若要行他受用之事，轉入大乘行菩薩道卻是避不開的。”
自受法樂，指諸佛享受自己開悟的廣大境地之法樂；據傳佛陀觀緣起初成道時，嘗暫時自享法樂，此稱“自受用”。
若令其他眾生亦能享受其樂，則稱為他受用。
唯識宗將自性身、受用身、變化身立為佛三身，與法、報、化三身之說大同小異。
丁檠點了點頭：
“你心裡有數就行，我也只是一時好奇，沒有其他意思。
“眼下你回來得倒是剛好，半月後將有一場西湖之宴，屆時有數位地仙與會，你我還得共同走上這一遭。
“若是你沒回來，彼時就是我和道濟同去了。”
光濟沒有細究此事來龍去脈，只是點頭表示應允。
二人又隨便談論了一些光濟在鬥氣大陸上的經歷，丁檠想起一事，對僧人道：
“你離去之前曾託付我一事，後來我追索幕後真兇，卻與那金華府北永福寺的無印禪師有關。
“我從他那裡得來了一尊密宗佛塔，你看看可有能用得上的。”
說著一指禪院右側的那座九層小塔。
光濟早先就將此物收入眼中，此時便道：
“出家人明白了，稍後我自會處理。”
接著又將手中託著的石燈往前一遞：
“這是鬥氣大陸上現存的二十二種異火，你也可以看看能否有所借鑑。”
丁檠挑了挑眉，袖中一口鼎爐飛出，將石燈收入其內。
“沒想到你還給我帶了手信，真是受寵若驚。”
就是感覺有點生分。
光濟搖了搖頭，沒有多說什麼，看向一旁好奇地打量著此方天地的菩提樹神：
“這座禪院便是出家人過去修行所在，道友可以在此安身了。”
菩提樹神嫣然而笑，耳垂上的明璫一晃一晃。
她抽出手中所持的菩提樹枝，輕輕往前一刷，一株枝繁葉茂，生機勃勃的菩提樹從中飛出，落在了小院一側，正與修竹蒼柏相對。
周圍地面如水波起伏，自然而然地將菩提樹根容納，似乎後者從一開始就紮根於此。
樹蔭之下便是那座密印萬佛塔。
“這方天地倒也有趣，”姣好的面容上笑意盈盈，“似乎是某方大千世界破碎而來，本源百不存一，不然倒也能供養數尊
