蓬萊靈海君提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
眼前是青瓦白牆之景，耳旁有夜風穿竹之聲。
光濟環視禪院一圈，目露戀懷之色：
“三十年不見，確實有點想念此地了。”
手裡還端著酒杯的丁檠從一旁走來，輕笑道：
“好歹也是你我生活了數年的居所，如今有遊子歸鄉之意倒也在情理之中。”
他站定不動，細細地打量了光濟一會，方才嘖嘖稱奇道：
“你現在究竟到了什麼地步？凝了金身沒有？怎麼給我的感覺不亞於那個龍迦化身的智光長老，難道開第九識了？”
光濟搖頭否決：
“依舊是第八識的修為，不過在此境中可能走得稍微深入了些？”
話語到了末尾，竟然也帶上一抹不確定之意。
“你自己都不清楚，還在我面前裝？”
在另一個自己面前，丁檠自然不用給對方留面子，聞言就嘲笑起來。
“怎麼，創法之路斷了？無以為繼了？”
光濟面露溫和笑意，待丁檠嘲笑完後才安然解釋道：
“我現在的境界很微妙，處於有漏無漏之間，若能勘破此間精義，便可見四諦分明，破外道有、無等種種邪見，直得阿羅漢之果。”
丁檠聞言沉吟道：
“轉有漏諸識，得無漏四智？你想改修菩提道？”
菩提道，大乘佛法之別稱。
而轉識得智之言，則是《成唯識論》中所記。
“智雖非識而依識轉識為主，故說轉識得。又有漏位智劣識強，無漏位中智強識劣，為勸有情依智舍識，故說轉八識而得此四智”云云。
眼、耳、鼻、舌、身，前五識轉至無漏時，得成所作智；
轉第六意識成妙觀察智；
轉第七末那識得平等性智；
第八阿賴耶識轉至無漏時，便可得大圓鏡智。
以上四智中，妙觀、平等二智，通達修習二位菩薩，一分證得。
具足此四智，得大菩提者，唯究竟位佛果。
是二乘弟子轉入大乘教派的一條通天大道。
“好傢伙，你十二因緣修至完滿了？‘生’、‘老死’這未來二果修成了？”
丁檠發出了靈魂質問。
“得菩提道友之助，出家人曾有過夢中輪迴的經歷，於其中略微參悟了一下未來二果，勉強算是修到了那一層。”
光濟笑容平和。
隨著他道明其中根由，腦後一輪佛光誕出，青繒輕衣，姿容殊勝的菩提樹神從中走出，看向丁檠，好奇道：
“原來你是光濟藉助藏識化出的第二身？怪不得我感覺你與佛門有緣，還能在那方天地留下一些似是而非的密宗傳承。”
丁檠眨了眨眼，看向光濟：
“這位是？”
光濟介紹道：
“這便是菩提道友，你也曾見過一面。
“她昔年意外流落到鬥氣大陸，得我之助方才消去身上某些隱患，如今忝為出家人一尊護法神，有九州地仙之力。”
丁檠聞言瞭然。
原來是鬥氣大陸上的那株菩提古樹。
鬥破原著中有提到，這株菩提樹雖然沒有化形，但是一身實力足以位列大陸之巔，曾在遠古時代和鬥帝交手，並在另一名鬥帝的幫助下成功將前者擊殺。
而後被鬥帝死後殘留的負面情緒侵入，清淨不再，徒染陰邪。
想來光濟所言的為其消去隱患，便是與此事有關。
不過菩提古樹竟能成功化形，還搖身一變成為了光濟的護法神，這倒是丁檠所猜不到的。
也不知光濟是如何將其說動，使其心甘情願地跟隨在他身邊。
