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的所謂和經方並列的“時方”，其實很多也是經方加減得來的，所以我們說《傷寒論》是中醫臨床的基礎。
我才認真地讀了一年的《傷寒論》，自己感覺收穫就是如此之大，人家黃元御卻如此玩命地讀了若干年，您想想吧，這該是一種什麼樣的進步呢？
有的網友問，怎麼這位黃元御就單是憋在家裡看書，就能寫出著名的中醫著作？
這的確是個問題，我想各位也都會在心裡提出這個疑問，那到底他有沒有臨床的經驗呢？難道中醫不用臨床就能寫書嗎？
其實，學習中醫的人都知道，您學了中醫以後，就不會閒著的，大家知道你在學中醫了，就會有親戚朋友來問，我出現了什麼什麼毛病，你能幫助琢磨琢磨嗎？這種情況多去了，一開始還不敢答應，但是學了兩年以後，基礎理論掌握得差不多了，也就能夠提出些看法了。所以一邊學習，一邊給親戚朋友看病，是很正常的現象。現在中醫藥大學裡的好多同學在親戚朋友中都很有威信了，據我所知，很多同學放假回家，患者在家裡都排隊來看病，因為療效不錯，一傳十，十傳百，一聽說這人回家了，就都來了。
那麼黃元御是從什麼時候開始給人看病的呢？他自己沒有記載過，但是我們可以從他一生的行程中來分析，他在讀《傷寒論》的這段時間裡，是在山東的，在山東住了近十年的時間，從那以後，他就基本上是在北京（因為後來當了幾天御醫）和江淮一帶來回走了，到山東的時間很少。
可是，現在在山東卻流傳著很多黃元御治病的傳說（至今老百姓還給黃元御去上墳呢），當時還有“南藏北黃”的說法，就是說當時山東治病最好的醫生有兩位，南邊的是諸城的藏枚吉，北邊的是昌邑的黃元御，也就是說，當年黃元御在山東已經是很有名氣了。那麼，結合前面我們分析的他一生的行程，就可以知道，黃元御就是在讀《傷寒論》以後，或者就是在讀的同時，在近十年的時間裡，已經迅速地成長為一個很有臨床經驗的醫生了。
也就是說，從他寫讀《傷寒論》筆記開始，到十年後，他把這些筆記整理成書，這十年期間，黃元御已經是醫名很盛了。
再看十年以後，他到北京，他的醫術居然讓乾隆皇帝大為傾倒，可見他的臨床經驗是在前十年的時間裡積累起來的。
很遺憾的是，黃元御自己沒有提過這事兒。
沒人相信這個世界上有天才，但是努力和精神專一，的確能夠製造像天才一樣的人。
脾胃是我們的寶貝
現在有個問題，黃元御的學術思想是在什麼時候形成的呢？
其實，黃元御在讀《傷寒論》的時候，就是帶著問題去讀的，他一直想不通的一件事情就是：自己的眼睛紅腫，這的確是應該算作有火啊，為什麼使用清火的藥，反而把自己害了呢？
我相信，這個問題一定是伴隨著黃元御的閱讀過程的。
在邊讀邊思考的過程中，黃元御發現了秘密，原來有很多火熱之症是假象啊，有很多是由於氣機升降失常而得，並非是真正的火啊！
於是，黃元御在讀《傷寒論》的過程中，就找到了問題的答案。可以說，黃元御獨特的學術思想就是在這個時候開始形成的，在他的《傷寒懸解》中，他的學術思想已經出現了。
光說理論沒用，給各位舉個例子吧。
有位叫錢叔玉的人，估計是山東農村的吧，這一年的初秋，大家都開始幹農活了。在農村住過的人都知道，這個時候的農活兒那是相當累的，這是秋收啊，一年裡面的體力全在這時候用呢。這位錢老兄因為幹活太賣力氣了，結果開始咳嗽，有痰，而且最嚇人的是唾血，血的顏色是紫黑色的。在過去那個年頭，人們最怕的就是吐血了，所以大家商量著趕快找大夫吧。
