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的文化背景具有相當的豐富性。他說：&ldo;本來求學的另一種目的，即為求學。質言之，即是為學問而學問。中國過去的教育，缺乏這種觀念，所以對學術上沒有多大的貢獻。&rdo;他指出當時中國學人中的一個不良現象：&ldo;在外國留學轉來的人，以當大學教授為沒辦法之辦法，有機會也就參加地方政治工作去了。&rdo;他知道，不是在任何地方都有以學問本身為目標的條件，但他強調在現代社會中需要有這種眼光。&ldo;本來&l;為學問而學問&r;，要在專門以上的學校才說得上，不過大家須要有這種見地&rdo;，&ldo;若有成就，不特對於國家和民族有利，即對世界人類，也有很大的貢獻。因為社會之進步，文化之發展，都賴學術為之倡導。強富的國家，也要靠學術發達，各方面的人才輩出，才可以解決他們政治、軍事、財政種種的困難。世界上新的發明，無論在自然科學，或社會科學，如孟德斯鳩、瓦特、牛頓、愛因斯坦等，不僅國家為之富強，對於世界文化，人類幸福，實有莫大之貢獻。&rdo;&ldo;大家現在雖然說不上發明，但是不能不養成這樣的風氣，讀書的風氣。詩云：&l;高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之&r;。&rdo;&ldo;為學問而學問&rdo;、&ldo;以研究學術為天職&rdo;是20世紀初中國一些優秀的知識分子，如蔡元培先生，試圖在某些高等學府實現的理念。蔡元培先生到北大以後，在第一次演講中便提出&ldo;大學學生，當以研究學術為天職&rdo;的要求。蔣夢麟先生根據自己的經歷講到，在蔡元培先生的引導下，為學問而學問的精神在北京大學曾蓬勃一時。
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