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周宇按照時間穿梭者培養學校裡教過的套路，建立了類宗教低保屬性的延壽教。
之前延壽教宗教味不濃，低保屬性還還沒全都發揮出來。低保不僅是最低生活保障讓你不餓死就完了，還包括了最低生存保護的。
當你是個乞丐流民的時候，只有靠自己負責自己的安全，不僅沒人會保護你還有可能會襲擊你。
在混亂沒有秩序的時候，覺都沒辦法好好睡，因為沒有一絲安全感。
這種起碼能睡個好覺的最低的最基礎的安全感，加入延壽教進入團體裡，立刻就可以給你提供。
延壽教有專門的人巡邏，你是一整個12人團隊的一員，這種安全感的提供，是社會秩序崩潰時十分珍貴難得的。
很多人只看到了身無分文的流民乞丐投延壽教為了不餓死，卻忽略了他們在解決食物問題後，延壽教一起為他們提供了保護。
流寇來了，九陽縣秩序崩潰，於是剛剛失去安全感的九陽人一下子就嗅到了延壽教教徒身份上的安全保障，成為了第一個“繳費會員”，給仍處在治安環境良好狀態下的曲陽人敲了聲警鐘。
這聲警鐘對於大部分曲陽人仍然是無效的，他們捨不得10石米，也沒有切身感受到戰亂的來臨。
當然，有人窮有人富，有人覺得10石米不多，他們的訊息渠道也更廣，直接給自己和自家重要的子弟人物都在延壽教那兒掛上名號，領上小旗。
不管是護身符還是保護費，多一重保障就多一份安全，家大業大的，幾十石米根本算不上貴。
延壽教不需要別人供奉跪拜，更沒有神神叨叨的裝神弄鬼。實力更不是吹出來的陰兵鬼將，而是實實在在的教兵和鋼刀。
有腦子的人都不傻，看到延壽教展現出來的實力，自然也願意花錢買點安心。
這種局面周宇當然挺高興的，這個相對較富的群體只給了糧，卻是連一餐都不過來蹭的，因為要蹭飯就得到延壽教的營地裡去。他們是受不了和過去是流民乞丐的人坐在一起，喝同樣的粥的。
但周宇還是在不斷計算著不斷開闢的糧食進項，能不能和不斷增長的糧食消耗打平。
九陽縣那邊更多的人是往南跑的，但總有離南面更遠的村莊，不敢穿過混亂的中心地帶，只能選擇與混亂蔓延的方向逃離，然後衝進未知的區域，接受命運。
曲陽縣這邊因為有延壽教的存在，而且是主動建立巡查，一刻不停地在接收九陽縣那邊過來的人。不管是流民還是村民，通通把他們塞入編隊。
之前組成一個多月的小隊里正好也會形成小團體，也有人想進步，那就讓他們自願分開帶新人，副隊長轉隊長，隊員轉副隊長。
這樣把看起來刺頭的新人塞進還剩7、8個老教眾的隊伍裡去補充，看起來老實的新人塞進剛分出來的3、4個老教眾的隊伍裡去補齊12人。
這些小隊長們自然而然地就會把新吸收的流民、村民納入自己的管理，教他們延壽教的規矩。
不服規矩的自然有小隊裡的人自我調節。欺負與被欺負肯定是存在的，但比起在村子裡，甚至都算不上事。
能一路逃難撐到現在的，精神都很堅韌，有吃的有屋子睡別的都不算事了。
延壽教輕輕鬆鬆吞下了從九陽縣方向過來的流民、村民，甚至都沒打個飽嗝。
短短的時間內，延壽教的教眾就飆升到1萬8千人。雖然延壽教之外的人不知道人數，可是他們會看曲陽城裡進了多少人。
曲陽城裡只進了有錢人，就算有九陽縣的村民進了城，很快就會發現以他們的家產在這裡活不下去，最多在街上露兩臉，找不到事做很快就入了延壽教的口袋。
大人物們看著曲陽城外沒有流民乞丐
