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頁面他作了一次成功的預言，或者會原諒他不過作了一次雖然無效但卻表示了他的感激心情的禱告。
約維安僅僅當政8個月便死去。在約維安之後，瓦倫提尼安當了皇帝，並與他的兄弟瓦倫斯共同執政。這時西部和東部諸省已正式劃分開。
瓦倫提尼安在西部繼續執行他的寬容政策。瓦倫斯則在東部奉行阿里烏斯主義。
在不同的邊界地區野蠻人的壓力日益增大，在高盧有阿勒曼人和勃艮第人，在不列顛有皮克特人和蘇格蘭人，在多瑙河畔有哥特人和薩爾馬提亞人。這些民族現在都受到匈奴人的驅趕。在這種壓力之下，哥特人已被允許在多瑙河河岸定居。但他們在這裡進行叛亂，威脅著君士坦丁堡。瓦倫斯在阿德里安堡與他們交戰，在一次決戰中戰敗而被殺；這一戰役在戰術上肯定了騎兵對於步兵的優越性，這優越性一直保持到克雷西一戰，使羅馬軍隊在人員和財物方面遭受重大損失，它的聲威也因而從此一蹶不振。在隨之而來的大災難中，提奧多西在東部登上皇帝寶座，形成了世俗和基督教政府的一個轉折點。他擊敗了高盧人，並與他們簽定和約，但條約內容仍牽涉到容許他們在帝國內定居問題。提奧多西由於他進一步加強了正統基督教的正統性而得到了大帝的稱號。在格拉喜安、瓦倫提尼安二世和篡位者尤金尼烏斯死去之後，提奧多西便成了最後一個獨自統治著西部和東部羅馬帝國的皇帝。本章的後半部和第1章講述了這一部分歷史 。
1 吉本在第26 章中對匈奴人起源的討論似仍有些讓人不得要領，有關這部分歷史的最佳現代作品是湯普森的《阿提拉和匈奴人》。
頁面第二十七章 米蘭大主教安布羅斯。
提奧多西的功與過。
安條克的叛亂和塞薩洛尼卡的大屠殺。
提奧多西的悔罪。
瓦倫提尼安其人及其死亡。
提奧多西之死。
君士坦丁堡在40年間一直是阿里烏斯派的據點。提奧多西是按三位一體的正教信念受洗的第一位皇帝。公元380年，格列戈裡&iddot;納齊安岑被選為君士坦丁堡的正教大主教，阿里烏斯便被趕出了東部地區。在年於君士坦丁堡召開的宗教大會上，在尼西亞會議上提出的三位一體的神學體系終於圓滿完成了。在公元380到394年間，提奧多西頒布了一系列反對異端邪說的嚴格敕令。
與此同時，西部皇帝格拉喜安的無所作為的統治一直使羅馬軍隊極為不滿。馬克西穆斯領導一支在不列顛發難的叛軍在提奧多西還沒來得及前來救援之前在里昂附近一舉將他擊敗。格拉喜安被刺殺了，提奧多西與馬克西穆斯結成聯盟，言定由馬克西穆斯統治阿爾卑斯山以西地區，並確定了格拉喜安的兄弟瓦倫提尼安在義大利的統治權。
米蘭大主教安布羅斯在為提奧多西的統治增添光采的基督教人士中，格列戈裡&iddot;納齊安岑是一位以其才幹著稱的善辯的牧師；圖爾的馬丁以其非凡天賦的名聲更增加了他憑教士的美德贏得的威望；但教士中精力最充沛、才能過人的錦標仍非堅韌不拔的安布羅斯莫屬。他出身於一羅馬貴族家庭；他的父親曾擔任過高盧的禁衛軍衛隊長要職；這位兒子在經過一段自由教育的學習之後，透過幾次正常的提升，獲得了利古裡亞省的總督職位，該省包括了皇宮所在地米蘭。
在他34歲正式接受洗禮之前，出乎他自己以及所有人的意料，安布羅斯突然從總督改任為大主教。正像一般人所說，其中絲毫不摻雜任何手腕或陰謀，全體人民異口同聲加給他那一宗教頭銜；他們這種統一的經久不變的態度，人們認為是出於某種超自然力量的影響；於是這位文職官員只得勉強接受了這個在他過去的生活中，從習慣和職務方面說，毫無準備的宗教職位。
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