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由選舉接受他們的職務。這些不能被免職的行政官員自己也絕不能擅自拋棄那一光榮的職位，這自然是和一般法律的原則相一致的；但明智的宗教會議曾企圖使每個主教都有固定處所，不得隨意調動，但成效不大。西部紀律鬆弛的情況確比東部要好得多；但同樣那種使得某種規定成為必需的熱情卻同時也使得它全然無效了。憤怒的主教們彼此嚴厲責難的對立情緒只不過幫助暴露出他們的共同罪行和彼此都不夠檢點。
2只有主教具有精神世界的生殖功能。這種非同一般的特權在一定程度上，對於作為一種美德，一種義務，以及最後作為一種必須肩負的責任加於他們的痛苦萬分的獨身生活可能是一種補償。古代宗教都專有一種獨恃的教士，常把一個神聖的種族，一個部落或一個家族作為一種奉獻，讓它永遠為神靈服役。這種體系的建立只是為了佔有而不是為了征服。這些教士的孩子們可以驕傲地十拿九穩地接受他們的神聖遺傳；而家庭生活的煩惱、歡樂和相互關懷又可以消滅他們的劇烈的宗教熱情。然而基督教的聖殿的門卻是對每一個渴望進入未來的天堂或得到現世職位的雄心勃勃的候選人敞開的。
頁面教士的職務，和軍人或行政官員的職務一樣，是由那些天生性格和能力促使他們熱心於宗教職務，或是有某位有眼光的主教看中，認為他的品行最有利於教會的榮譽和利益的人盡心奉行。那些主教（直至法律制止他們濫用權力以前）可以強制一些三心二意的人行動起來，保護受苦的人，而任何一次委任教職的按手禮總永遠會授予他們世俗社會的某些最珍貴的特權。整個基督教會教士的人數可能比羅馬軍團的人數更多，皇帝卻免除了他們的一切公私勞役、一切市政職務、一切個人賦稅和奉獻，而對一般公民來說那可是難以忍受的沉重負擔；他們擔任的聖職就算抵消了他們對帝國應盡的全部義務。
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