第三千九百三十五章 誰的問題 (第2/2頁)
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門和朱門之間可以透過蘿莉島互相控制黑料，可以透過學生兄弟會互相瞭解，可以透過訓練體育運動學習配合，當然也可以直接參軍。
朱門如果要和普通人合作，就需要宗教了。
對於宗教倫理，有一些人是非常反對的，畢竟宗教對貴族也是有限制的，百姓被宗教組織起來，就對朱門產生了衝擊。
所以為了擊碎宗教倫理，貴族也是很努力。只是百姓的需求擺在這裡，就算貴族再反對，百姓也需要抱團，宗教絕對不是最差的選擇。
搶奪資源，控制資源，也是宗教很擅長的。所以貴族要打擊宗教，因為這是同行。但總統就職的時候，又需要按著聖經發誓。因為聖經是可以對貴族進行一定的壓制。
議會是三控五，五控九的遊戲，所以要壓制三，聖經無疑是最好的選擇。
這也是很矛盾，貴族要壓制宗教，又要借用宗教平衡大家的關係。可以說是非常矛盾，但就是這樣，因為貴族是希望死道友不死貧道，但誰也不能保證不是‘死貧道不死道友’，每個人都想要搶奪資源，同時也是被搶奪的物件。
在搶奪別人的時候，嫌棄宗教礙事。在被搶奪的時候，就會希望宗教庇護。
所以佔據搶奪優勢的貴族會拼命破壞宗教倫理，弱勢的一方就要用宗教保護自己。雙方不斷拉扯，不斷地對抗。
宗教也不是以血統傳承的，不看血統，看大家對教義的瞭解。所以宗教會辦學校，傳受教義。
當然宗教也沒有解決社會問題的義務，宗教的主要義務是讓更多人信教，而不是解決問題。任何問題都是上帝的考驗，不需要解決，只需要忍耐。
佛教則認為所有問題都是人心的糾結，只要放下，世界就是空的，都是夢幻泡影，放下對名利的貪念，放下對生老病死的恐懼，都是假的。
宗教也不會要求朱門解決問題。朱門在解決問題和宗教之間，宗教是一個更加合算的選擇，解決問題可真的太費錢了，難度也太大了。
解決問題需要先解決‘大家一起出錢’和‘誰用誰出錢’的矛盾，如果需要大家一起出錢，就需要解決信任問題，還要解決後續分配的問題，否則就是好事變壞事。
解決了這些問題，還要勒緊褲腰帶去幹苦活累活，各種活都需要有人去幹，真的是又苦又累，甚至這代人都享受到解決問題的紅利，得下一代人才能享受。
解決問題的過程很漫長，不是立刻就有紅利的。
要讓大家一起搶劫，搶了就有分紅利，大家前赴後繼。但如果大家一起勒緊褲腰帶幹活，那就太難了。
所以還是搶劫更方便，搶來就分了，搶不到就散夥，大家回去各過各的，等下一次就搶鄰居。搶不到敵人就搶鄰居，對他們來說是完全沒有任何問題的，因為搶奪資源、控制資源就是他們的本事。解決問題則不是他們的義務。
“夜之城是天堂也是地獄，對於掌握資源的人可以為所欲為，因為他們只需要享受就行了，並沒有辦法約束他們。但對沒有資源的人，死了也是自己活該，是自己無能，而不是別人的錯。大衛要不是撿到了軍用技術，還不如他的母親。他的母親為了搶奪資源和控制資源，可謂是孟母三遷。”杜蘭認為大衛的能力不如母親。
