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便成了文章。文章是生活的反映，生活對文章提供了原材料。沒有生活就沒有文章。
巴金在談到創作《家》的時候也說過：“我可以說，我熟悉我所描寫的人物和生活，因為我在那樣的家庭度過了我最初十九年的歲月，那些人都是我當時朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。”《家》中的主人公覺新的原型就是巴金的大哥李堯枚，，覺民的原型是他的三哥李堯林。
作家楊沫（1914………1995）在“青春之歌”中，描寫的主人翁林道靜，被封建勢力逼婚，投海。後來加入了中國共產黨，轉變為無產階級戰士的整個轉變過程，都是和作者的親身經歷分不開的。
楊沫說過，“我曾有過和林道靜大體相似的生活經歷，大體相似的，所走過的路。”
《青春之歌》是楊沫的第一部長篇小說。小說寫了一個“小資產階級知識分子”林道靜如何走上革命道路，併成為無產階級戰士的曲折過程。林道靜是為了尋找個人出路，逃避為男人當“玩物”和“花瓶”的命運，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課教師。然而，校長餘敬唐卻陰謀把她嫁給當地的權貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學生餘永澤搭救。“詩人兼騎士”的餘永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在餘永澤愛情的感動下，她答應和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養，先是尋找工作受挫，後接觸到北大的愛國學生，思想上受到觸動。當遇到共產黨人盧嘉川之後，她開始接觸到革命思想。餘永澤一再攔阻她參加革命活動，並導致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的餘永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產階級革命戰士。【註釋】：引致百度。
作者在生活上要做有心人，要留心身邊發生的每一件事，要細心。只有細心才能觀察到一些東西，才能撲捉到密密麻麻的資訊。資訊得到後一定要記下來，不要“熟視無睹。”
柳青說過：“我說的作家的功夫，主要在生活方面，不僅僅表現在他和人民群眾在一起的時候，而且表現在寫作的時候，主要的功夫，是用在研究生活上。他總是要回想過去體驗的生活，很好的來理解這種生活，然後才能進入表現的階段。”
矛盾也曾經說過這樣的話：“多讀多寫多生活，邊讀邊寫邊生活。”精闢地說出了學習寫作的三個關鍵問題，生活、閱讀、實踐的重要性。
有生活，才能寫出文章。有豐富有意義的生活，才能寫出豐富而又有意義的文章。
第二章·寫作與生活的關係（2）
《淺談寫作》彭城奔牛編寫
俄國作家契可夫曾經為自己天地的狹小而苦悶過，他在給朋友阿&；#8226；謝&；#8226；蘇沃陵的信中說：“如果我是文學家，我就需要生活在人民中間，而不是在小德米特羅甫卡（注：莫斯科的一條街）”跟一隻老鼠、鼬鼠生活在一塊兒。我需要哪怕一點點的社會生活和政治生活——哪怕一點點也是好的；眼下這種關在四堵牆當中的生活，沒有自然，沒有人，沒有祖國，沒有健康和胃口——這不是生活。
對於契可夫的這段話可以這樣理解，一、擺脫小圈子的生活，到廣闊的生活海洋裡去；二、生活只有與人民、與祖國連在一起，才是真正的生活，有意義的生活。
寫作一定要勤奮，要多實踐，多練習。要做生活的有心人。“留心各樣的事情”。生活現象是客觀存在的，對任何人都公平。只要留心就能發現。老舍說：“要天天記，養成一種習慣。刮一陣風，你記下來；下一陣雨，你也記下來，因為不
