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時,劉秀才問道了主題。

“端午詩會,分著外圍詩會,內圍詩會。外圍詩會,主要是針對一般讀書人,主要在聚集在一起,坐而論道;而圍詩會,主要是針對世家子弟,正對著有功名的讀書人,至少是舉人共鳴,還需要請柬!”

韓虎說道。

劉秀隱約有些明白,外圍詩會,主要是針對寒門弟子,針對那些童生,秀才之流。這些人需要刷名望,提升知名度,與學府官員搞好關係,從而科考獲得優勢;內圍詩會,主要是針對一些世家子弟,一些舉人以上功名的讀書人。

這些讀書人,多數是功成名就,也不需要刷名望了,主要是相互結交,抱團在一起,形成了所謂的黨派,好似宋朝時代的新黨舊黨,明朝的東林黨。

前者,沒有門檻,只要是一個讀書人,就可以參與;而後者有嚴格的門檻,不到了一定的資格,沒有資格加入。

“我還是參加外圍詩會吧!”

劉秀點點頭,說道。

還是參加外圍詩會,現實一些。

參加外圍詩會,可以更好的積累名望,刷人氣。

有名望,有人氣,才有中秀才,中舉人的可能。

“劉兄,還是參加內圍詩會為好!”韓虎說道:“外圍詩會,主持詩會的,不過是英州的提學使;而主持內圍詩會,則是京城的大人!我可以為你引薦,加入內圍詩會!”

外圍詩會,揚名立萬,也不過是侷限於州縣;而內圍詩會,揚名立萬,則是傳播到了京師。

不在一個檔次上!

“金子在哪裡,都是會散發出光芒的。賢者不憂懼,名聲難以廣播,只憂懼才能不足,德行不足,氣量不足!”劉秀說道:“人貴有自知之明,我如今之才,僅僅是秀才之才,勉強舉人,才德淺薄,尚無資格參與內部詩會!”

做人之道,貴有自知之明;

做人之道,不要高估自己的能力,也不要低估自己的潛力,認清楚自己有幾斤幾兩。

內部詩會,不僅是詩歌的切磋,更是各方面的切磋。

內部詩會,參加的皆是世家弟子,皆是底蘊深厚之輩,皆是精通琴、棋、書、畫,文武雙全,有著不俗的武道修為,甚至一些還修煉仙術。

而劉秀就遜色了很多,多年所學,只是為了科舉,只是為了金榜題名,本質上走著應試之路,也只會寫一些科舉文章,古典音樂不會,下圍棋不會,書法一般,繪畫不會,武道剛剛涉獵,仙術不會,很多方面都是不會。

科舉教育,比拼貴族教育;

應試人才,比拼素質人才。

結局是註定的。

若是劉秀,不知好歹,前去參加內部詩會,必輸無疑。

第26章聖人不死,大盜不止

一聲告辭了,劉秀轉身離去。

只是短暫的交鋒,劉秀便是察覺出了與世家子弟的差距。

恍惚之間,劉秀不由的想到了前世的一些事情。

唐朝,走得是貴族教育之路;宋朝,走得是科舉教育之路。

唐朝,培養的是素質人才;宋朝,培養的是應試人才。

在人才質量上,素質教育培養出的人才,比應試教育培養出的人才,質量更高。總體而言,唐朝的人才素質,比宋朝的人才素,質量更高。

在人才數量上,應試教育可以批次化生產,大規模生產,標準化生產,好似生產罐頭一般,流水化作業,實現大工業生產;而貴族教育,精英教育,素質教育,本質上是走著個性化生產,小型化生產,手工生產的道路。

總體而言,宋朝的人才數量上,又是幾倍,幾十倍於唐朝。

應試教育,有很多的缺點,很多的不足,可是優點也是巨大的,

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