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洞府之中亮堂起來，獨孤仁先就上石臺開啟木盒子來看。 赫然五個字猶如巨浪滔天一般，欲把獨孤拍死在原地似的。 獨孤倒吸幾口大氣，還未上手，聽陳雪就說：“是空白的。” 獨孤忙忙開啟，逐頁翻去，大失所望，猶疑是陳雪取走了真本，登時看向陳雪說道：“不可能。” 陳雪忙道：“這是傳記，可能不是江湖傳言的須彌山經，只是巧合而已。你看那有署名，扉頁也有字。可以推斷是先人未完的的書。” 獨孤忙看了，見封面書名之側尤題著署名“伯陵”的，口內唸了著，心裡總覺這名字哪時哪地聽過一般。 又看扉頁上的字，似一偈子，大失所望。 丟下書又去看大箱子裡的典籍。看了一圈，別無驚喜。又四壁檢視，更無發現，呆愣半晌，心情好不失落，只得出來，合上石門。 先囑咐陳雪“暫不要將此地透露半個字給他人”，心下還要再探。 陳雪應了“是”，又將掛刀之下的機關鎖告訴了獨孤。獨孤將刀插入，且把巨石大門合上。讓陳雪先去，再三叮囑不要告訴第三個人。陳雪仍領命了去。 獨孤仁坐下舉刀看著，自言自語道：“原來是鑰匙，竟被小師妹發現了先。洞裡怎麼會沒有關於神農斬的記載呢？莫不是師叔公早取出來了？會不會已傳給了小師叔？”胡思亂想一通，又想到“伯陵”二字。 又念道：“可是哪裡聽過這名字？”一路尋思了去，忽記起火山口之上，救那裘清芷等人時，梅驚雪曾提過一嘴。 想至此，不禁噌站起來，自忖：“看來須彌山經一定不假。或曾在此地出現過。” 又舉燈籠再進去翻看，哪裡有什麼？只滿頭大汗的出來。還翻方洛的東西不在話下。 只是仍不甘心，因此決定暫挪到此，，日日在崖屋洞府習武，研讀毒經，研製毒藥。仍然還一邊留意陳雪狀態。 這陳雪當天回至楊桃園，仍是不能平復心情，且把獨孤突然出現之驚心丟開一邊，吃了盞茶，便回屋歇覺。 腦海裡仍想洞府之事，心中也憂獨孤會因此猜疑她得了經書武學什麼的，因此決定暫不練刀法，只在心中盤算著先。 不禁又想：“那本《須彌山經傳》確實叫人可奇可驚的。空空如也，何故要藏於洞內？還安置於中宮之位。 “也不知這叫伯陵的是何人？與我神農有關還是與須彌山有關？再看吧。” 想著，又唸叨“眾生自有眾生經，由來歸空結作圓”。 因嘀咕道：“倒像佛偈子，也沒什麼奇處。 “想他意思是說：各人自有各人的路，各人自有各人的《須彌山經傳》。終了皆是一樣的歸空結圓。 “所以是無需再費筆墨書寫的意思？所以才空著？ “‘由來歸空結作圓’，永珍歸空，倒也是，只是何故又結作圓？還在書上畫了一圓圈。” 想著，只拿手指在空中描畫一個圓圈，邊畫邊還嘀咕道：“圓與空之間是何道理？‘由來歸空結作圓’，是由來結作圓，還是空結作圓？” 那指尖已在空中畫了無數遍圓圈。突然，心頭一頓，指尖挺在空中，定睛看去，不見圓，也不見空，但見圓，也見空。 渾身一麻，起了一身雞皮疙瘩，心裡念道：“起始往復，無休無止，空非無，空非有，不生不滅，亦生亦滅，不增不減，是減是增。 “若結合刀法來看，斷刀訣不正是減字訣？斷一寸減一寸，則是因內力增一進長一進的緣故。” 想到此，就驚喜的噌坐起來，仍自忖：“那斬心訣不也是如此？斬去邪念心機，便生正念大道，故而斬心要訣留的是一句‘斬斷心機破刀全’。可不正是此理？” 又一面畫圓，一面念道：“擎天、問路、入谷、開山、斷水、砍樵、採藥、出谷、濟世、忘名、歸谷、斷刀、斬心。 “十三訣圍成一圓，無始無終，既起既終，難道，這才是神農十三斬的無上心法？” 想到此，心已突突起來，愣了半晌，又想： “斷刀之後，可至手中漸無刀。斬心之後，當可棄此殘刀。此是無刀要訣，方可生無形新刀，故說殘刀全。 “新刀優可再斷，再減，再生。如此想去，這刀法是無終鏡亦無初鏡刀法，一生可修，
