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達，吳國的使臣曾多次泛海四出，如朱應、康泰遠至林邑（越南中部）、扶南（柬埔寨境內）諸國，並帶外國使臣、商人到吳國。
經濟的發展，與外界交往的增加，促進了江南文化的提高，出現了一批知名的經學家和文史之士，如虞翻、陸績、韋昭。當時支謙、康僧會等先後來建康弘傳佛法，影響頗大，佛教在南方民間廣泛流傳。孫權還曾問支謙以經中深義，並拜為博士，令和韋昭等一同輔導東宮。
赤烏十年（247年），康僧會來到建康，孫權接見了他，並提出要他煉&ldo;仙丹&rdo;。康僧說；&ldo;我不會煉仙丹，但是我有舍利，這舍利可是神異之物呀，可以送你一枚。&rdo;孫權大悅。後來孫權專門為這枚&ldo;舍利&rdo;建造了&ldo;建初寺&rdo;，是為江南佛寺創立之始。建初寺如今在那裡，已無法考證。由此開始，康僧會在東吳開始了長達9年的宗教活動。
康僧會，何許人也？據說，康僧會是康居（今伊朗一帶）人，單名叫會。康僧會10餘歲時出家，人稱&ldo;康僧會&rdo;，明解三藏。康僧會由交趾（今越南）入華至建業（今南京），設茅屋，置佛像，弘法。畫家曹不興從康僧會學畫佛像，被譽為中國的&ldo;畫佛之祖&rdo;。據傳，東吳孫權時期 ，康僧會秉承佛旨，來到江南弘傳佛法，廣結善緣，曾東遊於上海，蘇州一帶。一天，他路過龍華盪，只見這裡水天一色，莽草遍野。因此地原是廣澤龍王的故宮，康僧會和尚遂於此地（上海松江）欲建龍華寺。後來孫權又施資2萬緡建龍華塔，以供奉五色舍利。後龍華寺屢經戰火，現存建築為清光緒元年重建。
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