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淺的傳說，結果當地居民也把這隻鯨魚當成惠比壽神來祭拜。還有寬永年間那隻在品川海邊擱淺的鯨魚，由於它的屍體置於當地九天，當時還有人出高價要僱船前往觀賞。甚至連德川家齊將軍都前往濱御殿(現為濱離宮)(注38)一看究竟，最後還花了四十二兩把鯨魚油榨出來賣錢。
此外也有一幅名為《江戶大鯰之繁華》(注39)的鯰魚畫，圖中的鯰魚完全被視為鯨魚，不但從海中浮起，而且它漆黑的背部像鯨魚噴水一樣，一次噴出大量金幣和銅錢。另外還有「切腹鯰」，那是鯰魚為了贖罪而進行切腹儀式，然而它的腹部卻滾滾溢位金幣。換句話說，當時的老百姓不只會把鯰魚當成破壞者，甚至還會視為救濟者。
在宮田登的主張中，另一個重要的觀念就是鯰魚代表著「社會的變革」。因此，鯰魚畫的主題也代表著「可以變革社會的鯰魚」。這一點光是從鯰魚像散財童子一般，在人前不斷從口或屁股噴出錢財的模樣中就能看出端倪。說到「社會的變革」，在幕末時期有把神符往天上亂灑的「不亦善哉」抗議活動，以及米價高漲而產生的農民起義，這些事件作為幕末的象徵，讓日本人銘記於心。據說古代甚至還有人膜拜「變革大明神」，人民也唱著「神明降臨日本國，石頭砸進唐人房」這類充滿排外意識的歌曲(佐佐木潤之助《變革》)(注40)。不過，日語的變革(世直し)吧，其實本來是在地震、打雷時所使用的驅邪咒文。
近松左衛門的《日本振袖始》(一七一八年)是一部文樂的劇本，主要以出雲神話中須佐之男擊退八歧大蛇的故事為題材。在其中的序段裡，由於和天皇(瓊瓊杵尊)結婚的木花開耶姬比姐姐巖長姬還要美麗，因此宮中的女官們都在說巖長姬的壞話，當巖長姬發現大家都在背地裡嘲笑她時，便在宮殿上發出一聲如雷貫耳的怒吼。此時那些女官不斷地說：「變天(世直し)吧，變天吧，你沒有能長出桑原的心」。「桑原」其實也是避雷的咒語。這個咒語的由來，據說是因為菅原道真(注41)死後成為雷神威脅京城時，閃電絕不打在他領土的桑樹林。
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