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艾和文成的到來，給幾年遠離人間煙火的向喜帶來了家庭的暖意。聰慧的向文成也給向喜的軍營生活增添了不少樂趣。向喜為兒子請了一位當地的私塾先生，教他《三字經》、《弟子規》乃至上《論語》下《論語》。文成唸書時，對眼前的文字總是過目不忘，深得教書先生的喜愛，絲毫不必向喜和同艾操心。
向喜和孫傳芳入營以來很投脾氣，相處如同兄弟。同艾和孫太太也相處得如同姐妹。每天上午二人就伴兒進東門到大慈閣下買回些時令菜蔬和鯽魚、肉餡。保定地處府河和小清河交匯處，向東三十里就是白洋淀，因此保定人的生活習慣如同水鄉，菜市上也不乏白洋淀的鮮魚、鮮藕，連肉鋪賣肉餡也用鮮荷葉包裹。向喜就待見同艾買回的用荷葉包著的肉餡。孫傳芳常對同艾說，嫂子，你看喜哥就是改不了這老習慣，面對十個碟八個碗的宴席，也單挑帶肉餡的這一樣吃。同艾就說，走到哪兒也是個兆州人。同艾來到保定金莊，向喜先教她用肉餡包餛飩。先前同艾不在，向喜常和孫傳芳去東大街餛飩攤兒上吃餛飩，那時他一邊吃一邊瞭解餛飩的做法，兆州人沒吃過餛飩。現在同艾來了，他就教她擀皮、包餡，還告訴她餛飩包成了，雞湯也熬成了。還有三樣不可缺少的作料就是蝦皮、紫菜和冬菜，就好比豆腐腦離不開韭菜花。他還告訴同艾，買紫菜冬菜要到西大街慶源祥，那裡的紫菜是南貨；蝦皮出自白洋淀，遍地都是，不必挑揀。
同艾在保定做餛飩，也給向文成留下了極深刻的印象。許多年之後他在笨花教自己的媳婦秀芝做，做出來卻不是樣兒。向文成在一旁打趣地說，“你擀的可不是餛飩皮，是鞋幫兒吧，挺實倒是挺實。保定的餛飩皮可不是這樣。”秀芝問保定的餛飩皮什麼樣，向文成說，“保定的餛飩皮比窗戶紙還薄。”秀芝就也打趣道，“那你拿我擀的餛飩皮做雙鞋吧。”每逢這時，深諳此道的同艾就在一邊只是笑著不說話，心想，擀餛飩皮，那是要保定乾義麵粉公司的“雙魚”面呢，就這一條，笨花人就休想，再細的羅也篩不出雙魚面。
中午了，向喜從操場操練回來，便聞見廚房裡煎熬著的雞湯正香。他想，這又是同艾在做餛飩了。他不進廚房，徑直進了正房，揹著手對文成說，“成，過來，看我給你買了個什麼。”正在炕上唸書的向文成放下書跳下炕來說，“我知道，準是個猴爬杆。”向喜說，“你怎麼知道？”文成說，“村西小廟裡住著個做猴爬杆的老頭兒。”果然向喜從背後舉出個猴爬杆，用手按了一下麻秸稈上的竹眉子，一隻一�長的小猴嘩啦一下便爬上了稈頂。向文成伸手就要，向喜說：“別忙，先背《弟子規》，背過《弟子規》再玩猴爬杆。昨天背到哪兒啦？”文成說，“父母呼，應勿緩。”向喜說，“對，就接著吧。”文成背道：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須靜聽。父母責，須順承……”向喜一邊聽向文成背書，一邊用撣子撣著馬靴上的塵土說，“對是對，還得會講。”文成就說，“爹孃叫你，你就趕快答應；爹孃叫你做事，你就快點兒；爹孃說你，你就好好聽著；爹孃教訓你，你別還嘴。”向喜聽兒子講解，暗自點著頭，心說這講解哪裡像出自一個五歲孩子之口。卻又故意對文成說：“對是對，可你能做到不能？”文成撒嬌似的說，“不能。”向喜裝出惱怒的樣子說：“唔？怎麼不能？你這是怎麼說話？”文成就說：“不是做不到，是要先看爹孃說得對不對。要是不對，就不能聽。”向喜說：“書上說的是先聽再說對不對。”文成就說：“得先看對不對，再說聽不聽。”同艾來了，對向喜說，“別難為孩子了，剛五歲。”向喜說，“孔融四歲就知道讓梨了，比成還小一歲。”同艾又覺得向喜的話也有道理，這時候也不能偏袒兒子，就換個話題，招呼向喜父子到廚房吃飯。
孫傳芳也從校場回來，正在院裡槐樹底下喝茶，聽見向喜
