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很多年以後我才知道,杜伯爾神父在漂洋過海來中國的旅途中,一路上收集了不少小玩意兒,塞得港的珍珠,吉布提的珊瑚,科倫坡的貝殼,新加坡的海螺。這是他們的傳教簡報上教給他的經驗,上面說這些東西在西藏都會被視為聖物,是籠絡人心的好東西。在我認識這些洋人之時,他們對我們已經有些瞭解了,而我們對他們卻一無所知。
但我那時哪裡想得到這麼深遠啊!我在他們的客棧見到了羅維神父,一個像康巴人一樣高大健壯的僧侶。他的臉上也永遠是和藹的笑容。他們為我擺出了所有適合一個孩子童真和天性的玩意兒。到了時辰會像鳥兒一樣鳴叫的鐘,比被我拆散了又裝不回去的鬧鐘更神奇;幾個漂亮的小人隨著音樂起舞的盒子,像藏族人的烙餅一樣會唱歌的盤子。我知道,這是有錢人在炫耀自己華麗的配飾,我儘量保持著自己的尊嚴。我的強盜哥哥在洋人跟前就像貢布在我面前一樣,這讓我心酸。但我還是面對一個白色外殼並鑲嵌有虎皮斑點、裡面是奶黃色襯底的大海螺感嘆不已:
“我們崗巴寺的鎮寺之寶,沒有你們這個海螺大,也沒有你們的漂亮,它還是從印度來的呢。我們要做*會時才會將它請出來。”
杜伯爾神父將它遞到我的面前,說:“你貼到耳朵上仔細聽,可以聽到海浪的聲音。”
我照做了,試圖捕捉到大海里的秘密。良久,我把海螺放下來,誠實地告訴他:“沒有海浪的聲音,但我聽到裡面有一千個喇嘛在唸六字真言。”
“什麼?”兩個神父同時問。
“嗡瑪呢叭咪吽。我們經常唸的最重要的祈禱文。”
他們好像沒有聽懂我的話,費解地互相望一眼,我終於看到了他們的無知。杜伯爾神父把海螺拿過去,湊到自己的耳朵邊,然後他搖搖頭。他當然聽不到我心中的經文。
我驕傲地說:“我們的經文,融進大海的海螺中去了。神奇的法器啊!”
我看見羅維神父向杜伯爾神父擠了一下眼睛,杜伯爾神父馬上慷慨地說:“你喜歡的話,就送給你了。”
我被他們的慷慨嚇呆了,“不不不,它是你們的法器呢。這麼貴重的禮物,我要是不合適的。”
杜伯爾神父莊重地說:“這是你的朋友對你的尊敬和情誼,請不要拒絕!”
我感動得再次失態,雙手將海螺接過來,頂禮在自己的額頭上,然後說:“你們是慷慨的朋友。明天,請來寺廟做客吧,我也有珍貴的禮物還贈你們。”
我有自己的考慮。今天我被他們從大海里帶來的秘密徹底征服了,明天,我要讓他們看看我們寺廟裡的秘密;我還要讓我的哥哥看看,什麼才是一個藏族人真正值得去追求的宗教信仰。過去他行走在綠林,現在他站在洋人喇嘛那邊,他或許從來就沒有認真想一想自己的來世。更重要的是,我的上師益西堪布一直告訴我說:洋人喇嘛是“騎在炮彈上的魔鬼,毀滅佛法的仇敵”。我一直不相信人可以騎在炮彈上,就像人不能坐在火塘上一樣。我要讓寺廟裡的喇嘛們看看,洋人其實和我們一樣,也是騎在馬背上的朋友。
。。
杜伯爾神父一書(1)
你們不要判斷,你們也就不受判斷;不要定罪,也就不被定罪。
——《聖經·新約》(路加福音6:37)
尊敬的古純仁副會長大人:
向你致敬!託天主的護佑,請允許我榮幸地向你報告,我們不但已經順利而穩健地在阿墩子站住了腳跟,瞭解了當地的民族、民俗,查清了前往西藏的道路情況,並繪製了地圖,而且還成功地在本地佛教的心臟——寺廟——開啟了一個突破口。
我們剛剛在寺廟做了一次“尊貴的客人”。那些佛教僧侶並不似教會以往報告中描述的那般可怕