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吹過，山谷中就開始塵土飛揚，全是被那兩個十境武夫對拳餘波震碎出來的石屑粉塵。
山谷兩側的山崖，在昨天兩人動手之前還頗有挺拔險峻之感，只是今日也奇峻不再，各自塌了一半不說，看著那叫一個賣相悽慘…
此刻，一側塌了一半的山崖頂端，突兀出現一個一身黑衣的俊秀妖異年輕人，剛一出現連腳步都還沒站穩，就先嘖嘖讚歎了兩聲，“好傢伙，十境武夫之威果真是恐怖如斯，幸虧我見勢不對提前開溜了，要不然當面對上蔣武聖，還不得被打個半死？果然我這腦子就不是一般的好使，說一句智略通天都不為過了，不錯不錯，繼續保持。”
說罷，黑衣年輕人就緩緩屈膝蹲了下來，然後偏轉身形，視線看向山谷對面那座同樣塌了半邊的山崖半高處，那裡有個極為明顯的人形凹槽，裡頭還有個氣息微弱的人影被鑲嵌其中，看起來應該是還有口氣，但人還處在昏迷中並未醒來。
年輕人仔細看了那耷拉著腦袋毫無知覺的人影一眼，隨後笑著繼續陰陽怪氣道：“你瞅瞅，堂堂武聖大高手確實厲害，身板確實比石頭都硬實，睡個覺都睡得如此霸道，惹不起惹不起！也不知道你們石磯洲雲林宗的那座山門是什麼材質，要是蔣武聖能睡在那上面，想必幾個月都不用醒來了，舒服的很嘞！”
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話說在昨日四靈齊聚之後，雲海間天字號客房中，小鎮四位看門人齊聚密議，隨後儒家坐鎮此地的聖人崔覺回到鄉塾，就等到了那個收了鎮口那座銅鐘指派過來的少年，並將之收入了門下，成為真正三拜九叩行過大禮的門下學生。
也是在那一刻，四位負責看門的聖人，除了那位墨家二當家之外，其餘三人如先前商定的一樣，各自有一份仙家傳信從小鎮送出，隔空飛渡，目的地的方向也如出一轍，皆是從小鎮東行去往與禮官洲隔著一座汪洋的中土神洲，分赴三教祖師堂。
倒也不是說沒有人可以收那位秦老先生的傳信，只是當年鹽官鎮落成封印的那一戰，墨家祖師爺受傷不輕，後面這萬年間，大多數時候基本都是處在閉關療傷的狀態之中，所以對於墨門一脈的俗物事情，他基本一直都是當著甩手掌櫃，全部交給自己座下的首席弟子去自行決斷，包括此次這位秦老先生從中土神洲來到禮官洲之前，去向自家師尊辭行時，那位老祖師也還是一樣的說法，只有八個字，“自行決斷，便宜行事。”
所以，這個信傳與不傳，對於秦老先生來說並無區別。
……
關於九洲江湖的仙家傳信一事，歷來都是各門各派各有門路，但有個基本的慣例就是這一類的隔空傳信，都帶著各家自己極為明顯的特徵。
比如像四大劍宗這樣以劍道為主要修行手段的仙家高門，大多采用的都是飛劍傳書的方式，以一枚小巧飛劍為載體，帶上傳信內容，在兩地之間來回穿梭，快若閃電。外人見之，一眼便可分辨這是劍宗傳信，至於說敢不敢半路攔截，就得看你有沒有本事接得住四大劍宗的聯手問劍了。
再比如儒門一脈，這些讀書人與讀書人之間相互傳信，大多是以一枚刻有“仁”之一字的玉佩為載體，瑩瑩如月色，溫潤如清泉，以此類推，道門一脈多是一枚符紙摺疊而成的紙鶴，翩翩躚躚，栩栩如生，佛門大和尚則多是用刻有“卍”字元的佛珠…
當然，如三座一品仙門這樣站在山巔，讓旁人一聽就知道惹不起的豪門，以及像四大劍宗這樣因為戰力剽悍而同樣惹不起的劍修一脈，旁人見到各家傳信的手段，一來是本事未必夠追得上信符，二來是懾於實力不敢攔截，但放到那些品秩不夠的仙家宗門來說，傳信一事自然是不敢如此託大的，畢竟光憑名號就能讓人望而卻步的仙門總共也就那麼有數的幾家，所以江湖上也還會有一些以傳信為業的仙家勢力，貓有貓道，鼠有
