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西安事變一發生，南京國民黨中央立即召開緊急會議，由於群龍無首，誰也不敢先提出自己的主張。這時，考試院院長戴季陶突然一變其從來的態度，站起來&ldo;痛切&rdo;陳詞，認為張學良是劫持統帥，為國法所不容，如不立刻明令討伐，則國將不國，政府不成為政府了。因為戴是蔣介石密友，他的那一番大道理又說得頭頭是道，誰也不敢反對。於是，在戴季陶、何應欽等的控制下，國民黨中央便透過了討伐的決議。……
宋子文和宋美齡怕內戰發生影響英美在華利益，更怕的是因此而置蔣介石於死地，所以他們是反對討伐的。
國民黨中央開會後，宋子文曾找戴，說戴不應提出那樣強硬的主張。戴答覆說：&ldo;我同介石的關係，決不下於你們親戚。老實說，我的這一套也是為了救他，我不反對你們去同張學良作私人周旋，拯救蔣介石，同時，你們也不能反對我的意見，因為這是政治問題，不能不如此。&rdo;
張學良放蔣介石回南京後，蔣見戴時曾表示戴做得對。但後來宋美齡在《西安事變回憶錄》中，雖沒有點戴、何之名，卻認為戴、何等的做法，他們的見解，還不及她一個婦女，對他們進行了含蓄的譏諷。聽說戴季陶看到後，氣得在家裡大動肝火，用佛塵把一個花瓶打碎。他認為宋美齡不足道，而蔣介石竟容許宋發表那樣的話，這是蔣對他耍了兩面派的手法。4
另據康澤在有關此事的回憶資料中談：
西安事變訊息傳到南京後，……他（即戴季陶‐‐
引者）主張國民黨迅速召集中央政治會議，派出總司令指揮全軍，主持一切。當天中央政治會議召開了，戴出席了會議。戴說：&ldo;明朝英宗為也先擒去，因後方鎮定有辦法，明英宗才能回來。要張、楊生命掌握在我們手上，蔣介石生命才能保。現蔣介石為張學良、楊虎城所劫持，那是很危險的。現在希望全黨全軍要鎮定，不要動搖，迅速派兵包圍西安，將張、楊生命掌握在我們手中才行。&rdo;
當時大家無意見。第二天開會討論，孔祥熙出來說：&ldo;不要這樣急，蔣介石生命要緊，急很了，蔣介石就沒有命了。&rdo;戴說孔祥熙的話完全是外行。戴又說：&ldo;這件事非採取主動，非用兵不可，否則很難挽救蔣的生命，因張、楊的生命未掌握在我們手中。&rdo;說完這幾句話後，戴即向孔祥熙恭恭敬敬地作了三揖，離席了。5
關於戴季陶以當眾磕頭的辦法敦促武力討伐之事，黃紹竑（當時他以何應欽預定的參謀長資格參加了孔祥熙公館召集的這次高階會議‐‐引者）也有記載，他說：
這次會議是孔祥熙根據宋美齡的要求召集的，他提出要在討伐之前，研究如何進行和平營救蔣介石的問題。
與會者大多數都贊成和平營救，何應欽雖另有用心，也不好公然表示反對。戴季陶原來堅主討伐，這次他在討論未決的時候，退入休息室想了相當的時間，又走出來，跪下向大家磕了一個響頭，他說：&ldo;我是信佛的。活佛在拉薩，去拉薩拜佛有三條路：一是由西康經昌都，二是由青海經玉樹，還有一條是由印度越大吉嶺，這三條路都可以通拉薩。誠心拜佛的人三條路都走，這條不通走另一條，總有一條走得通的，不要光走一條路。&rdo;他說完又磕了一個響頭，爬起來哭喪著臉退出會場。他的這一做作弄得大家都很愕然。仔細分析戴季陶的用意是很清楚的。這次他也不贊成單一的硬性的武裝討伐了，主張先進行和平營救，如果和平營救無效，再進行武力討伐。他跪下磕頭和退出會場就是表態。6
至於何應欽，作為一個軍政部長，竟突
