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國家緊急狀態委員會垮臺之後，菲拉列特都主教緊跟民族主義潮流，從毫不妥協地反對烏克蘭自主教會派的立場，轉而成為熱心推動自主教會的人。特別是他轉而認為，1990年各教區主教大會的結局是一次完全的失敗。基輔和莫斯科各報刊發表的那些有關他私生活的文章，也起了不小作用。作者們斷言，菲拉列特都主教有妻子和孩子，盜竊教會財產，與克格勃有牽連。烏克蘭高階神職人員指責他應對加里西亞教會合併派的成功負責，對前日托米爾主教造成的分裂運動負責。應該認為，日托米爾主教歸入自主教會，在很多方面都是由於個人對菲拉列特都主教懷有敵意造成的。
在菲拉列特都主教施壓的情況下，1991年11月初烏克蘭正教代表大會透過決議，&ldo;致書莫斯科和全羅斯神聖大牧首阿列克西二世和羅斯正教會主教大會，請求賜予烏克蘭正教會以教規所規定的完全的自由&rdo;。會議認為，這&ldo;將有助於鞏固烏克蘭正教統一，有利於消弭業已出現的自主教會分裂運動，抵抗教會合併派和天主教的擴張，促進當今敵對宗教信仰之間的和解並建立和睦，促進烏克蘭各民族團結。考慮到基輔都主教轄區的千年歷史，擁有3500萬教民的烏克蘭正教會是其直接的合法繼承人，會議請求羅斯正教會於賜予烏克蘭正教會完全獨立之後，推動東部各主教和地區教會首腦共同建立基輔大牧首轄區&rdo;。
1991年12月25‐27日召開了神聖正教院會議，會議由神聖大牧首任主席，有都主教菲拉列特參加，決定將烏克蘭正教代表大會的呼籲書和決定分發給羅斯正教會全體高階僧正，讓他們詳細研究這一十分重大的問題，以便下一步在全體高階僧正大會上把該問題列為討論重點。烏克蘭教會代表大會的決定使烏克蘭相當一部分高階神職人員和俗家人感到擔憂，各教區紛紛向莫斯科大牧首轄區致電，請求將本教區留在莫斯科管轄之內。文尼察主教區的60餘個祈禱所甚至把會議記錄都寄來了，在每份記錄上都列有上百到數千個簽名。與此同時，菲拉列特都主教卻採取強有力的措施，竭力加速教會的自主化程序，向各主教區發出通令，要求召開僧侶大會，以支援烏克蘭正教代表大會作出的關於授予該正教會以獨立的決定。
1992年1月 22日，基輔召開了烏克蘭教會的主教會議。會議透過致神聖大牧首阿列克西二世、神聖正教院和羅斯正教會全體高階僧正的一份新的呼籲書，指責羅斯正教會神聖大牧首故意拖延正面解決自主教會間題：&ldo;一定的勢力，其中包括來自莫斯科的勢力，正在個別州的修士、僧侶和俗家人中間散佈混亂情緒，從而實際上是在反對烏克蘭正教……莫斯科某些媒體針對烏克蘭正教會首領展開誹謗運動，企圖用骯髒的誹謗手法，攪亂不知情者的頭腦和心靈&rdo;。
由各教區、宗教學校、高階神職人員和俗家人發往莫斯科大牧首轄區的信件和電報有如雪片飛來，紛紛請求制止羅斯正教會分裂，保留烏克蘭教會現有的地位。神聖大牧首阿列克西二世對局勢深感憂慮，向菲拉列特都主教致電稱，鑑於宗教事件的發展呈危險態勢，建議在神聖正教院召開會議之前，烏克蘭某些州&ldo;應採取剋制態度，不以教規作任何威脅&rdo;。2月17日菲拉列特都主教向神聖大牧首發來兩封電報，第一封請求正教院&ldo;不要作出&rdo;任何涉及烏克蘭正教會內部生活的決議，第二封聲稱他因病不能出席正教院會議。在神聖正教院會議之前，神聖大牧首阿列克西二世還接到烏克蘭內閣宗教事務委員會的一封&ldo;公開信&rdo;，該委員會在信中堅持要求授予烏克蘭正教會以教會自主權。
1992年2月18‐19日羅斯正教會
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