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與此同時，除了俄羅斯是&ldo;外來移民&rdo;這個話題之外，社會意識還被灌輸了&ldo;圖代人&rdo;的觀念。&ldo;圖代人&rdo;是施虐狂們對生活在該共和國境內的波蘭人的蔑稱。媒體對人們灌輸說，他們根本就不是波蘭人，而是波蘭化了的立陶宛人。這樣，自然就出現了&ldo;波蘭問題&rdo;‐‐波蘭居民問題也成了個現實問題了。
實際上，早在19世紀，尤其是在20世紀的頭25年，在最初幾次民族戰爭期間，斯拉夫族的克里維奇人曾被稱做&ldo;圖代人&rdo;。克里維奇人從史前時期就在此居住，生活在現在立陶宛領土的東南部，還在當地建起了一座城市‐‐克列沃‐維爾努‐維爾紐斯城。這座城市的名稱首次見於1129年的編年史。波蘭人遷入信仰東正教的維爾努時間較晚：部分是在克列沃聯合（1385年）以後，還有一部則是在盧布林合併（1569年）以後。
在&ldo;波蘭人&rdo;居住的各區和各村，所有的社會指標都是共和國內最低的：在立陶宛工作的每1000人當中，受過高等教育的立陶宛人為197人，俄羅斯人為123人，白俄羅斯人為56人，而波蘭人則僅為32人。在&ldo;波蘭&rdo;區內，人均住房面積、學齡前兒童設施、學校等，數量都要低些。在豐富多彩、品種眾多的出版物當中，專為20萬波蘭人出版的只有一份《紅旗報》，沒有任何其他的文化教育刊物。
遺憾得很，時至今日，波羅的海沿岸地區仍不是所有的人都明白這一點。上個世紀80年代，當地幾個共和國已明晰可辨地顯露出改革口號向民族主義和分離主義轉化的傾向，&ldo;納粹&rdo;意識形態在擴散。在這種緊張的形勢下，莫斯科卻以其行動主張的前後不一和態度的模稜兩可使人震驚。我們的意識形態領袖雅科夫列夫、梅德維傑夫等人卻給政治局和國家總統吃寬心丸，斷言&ldo;過程&rdo;正確無誤，言稱並沒有出現什麼問題，僅為改革的深入和發展而已。
在波羅的海沿岸地區，有些活動家發出比任何人都更為高分貝的呼喊：他們叫嚷蘇聯&ldo;破壞人權&rdo;。可是正是這些人，一旦掌握政權之後，在狂熱的民族主義浪潮中，不僅最粗暴地迫害自己的政治對手，踐踏俄羅斯居民的人權，而且還制定種族隔離制度。幾十萬在波羅的海沿岸各共和國生活了幾十年的人，親手在當地建立了現代經濟，可是轉瞬之間，他們的政治權利卻喪失殆盡，其原因僅在於他們的母語是俄語，而他們的祖根在俄羅斯。
如前所說，在踐踏俄語居民權利方面起帶頭作用的，乃是拉脫維亞。由此產生了好多問題：其一是：為什麼這種事竟發生在俄羅斯人在居民中佔50％的國家？根據自己的經驗，我知道過去拉脫維亞領導人為了討好莫斯科，一向表現得非常恭順，總是唯命是從。里加被非正式認定為波羅的海沿岸地區的首府，由此它也佔盡了便宜。
可是在拉脫維亞，卻透過了最歧視俄羅斯人的法律，特別是在解決取得公民權的問題上。例如，非公民必須從自己極其微薄的收入中拿出50美元來，這僅僅是繳納手續費，接踵而來的花費還要多出5倍。
規定還必須透過考試，科目是：國語‐‐包括書面敘述；歷史‐‐帶有明顯的傾向性，例如，按照這部歷史，對於拉脫維亞來說，戰爭的結束是在……1991年；還有拉脫維亞憲法。此外，必須宣誓，以表忠誠。主持考試的是以民族主義為導向的官員，不能指望他們會發善心。
人們會理所當然想到一個問題：幹嘛要接受一些科
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